¡Hola a tod@s!
Acabamos de comenzar la andadura de este blog, espero que a partir de ahora sea una nueva herramienta para nuestro club, cuya finalidad no es otra que el fomento, uso y disfrute de la literatura.
En estos momentos nos encontamos inmersos en la lectura de la obra de Lorenzo Silva, "El alquimista impaciente". El día 20 Lorenzo nos visita. ¡En persona! ¿eh? No será una oleografía, ni un espejismo. Ahora está en Nueva York y dentro de 23 días estará en Pantoja... ¡Fabuloso! ¿No?
Espero vuestro comentarios sobre el libro y sobre el encuentro con el autor. ¡Ah! y ser indulgentes el blog acaba de nacer.
CELEBRACIÓN DEL II ANIVERSARIO DEL CLUB DE LECTURA
Con motivo de la celebración de II aniversario del Club de Lectura Pantoja, preparamos dos espectaculares actividades. El Club de Lectura nació oficialmente, ya que con anterioridad llevaba dos años existiendo de una forma menos reglada, el 29 de febrero de 2008. Esta fecha tan poco común no fue fruto del azar, sino que decimos que esta peculiaridad le imprimiría un carácter especial. Por ello, a excepción de los años bisiestos, carecemos de un día concreto para celebrar nuestro aniversario, y optamos por conmemorarlo entre finales de febrero y principios de marzo.
El programa de actividades, las cuales se celebraron en la Biblioteca Pública Municipal de Pantoja, se componía de:
* Viernes 26 de febrero a las 19:30 horas: Cuentacuentos de Adulto con Ángel Abasolo.
* Miércoles 3 de marzo a las 19:00 horas: Curso "Aprende a contar cuentos" con Pablo Albo.
Los actos estaban dirigidos tanto a los miembros del Club como a todos aquellos que no lo son, ya que nuestra pretensión es siempre la de sumar, nunca restar. Las eactividades del Club de Lectura están siempre abiertas al público en general, todo el mundo es bienvenido .
Cuentacuentos de Ángel Abasolo
Ángel, que había contado en Pantoja un par de años antes de esta fecha, tuvo la deferencia de estrenar una contada completa en nuestro municipio, para así evitar repetir alguna historia. Por ello disfrutamos en primicia de su actuación, en la que hubo sitio para las leyendas, para los fantasmas y sobre todo para el amor.
Una contada que tomó como base la minúscula isla de Sark, situada en el canal de La Mancha, entre Francia y Reino Unido. Desde allí Abasolo fue tejiendo historias en las que el amor fue el auténtico protagonista, incluso hasta después de la muerte. No faltaron los guiños humoristicos, sobre todo en la historia de las dos últimas personas que iban a ser enterradas en el cementerio de Sark.
Autores como Roald Dahl o cuentos singulares como "Cicatrices" de Marcelo Birmajer fueron urdiendo una sesión que disfrutamos con intensidad.
A este acto acudieron Amelia, Amparo, Angélica, Asun, Beatriz, Carmen, Cristina, Desirée, Eva, Hortensia, José Luis, Juli, Luis, Nuri, Paqui, Patri, Rosa, Tania y Tere. Tuvimos la suerte de que nos acompañara numerosas personas que no son socias del club, pero si asiduas a la biblioteca como Blasi, Laura y Javi, Tere, Dolores, Sole, Jesús, Miriam...
Pasamos una velada estupenda a la luz de las palabras.
El programa de actividades, las cuales se celebraron en la Biblioteca Pública Municipal de Pantoja, se componía de:
* Viernes 26 de febrero a las 19:30 horas: Cuentacuentos de Adulto con Ángel Abasolo.
* Miércoles 3 de marzo a las 19:00 horas: Curso "Aprende a contar cuentos" con Pablo Albo.
Los actos estaban dirigidos tanto a los miembros del Club como a todos aquellos que no lo son, ya que nuestra pretensión es siempre la de sumar, nunca restar. Las eactividades del Club de Lectura están siempre abiertas al público en general, todo el mundo es bienvenido .
Cuentacuentos de Ángel Abasolo
Ángel, que había contado en Pantoja un par de años antes de esta fecha, tuvo la deferencia de estrenar una contada completa en nuestro municipio, para así evitar repetir alguna historia. Por ello disfrutamos en primicia de su actuación, en la que hubo sitio para las leyendas, para los fantasmas y sobre todo para el amor.
Una contada que tomó como base la minúscula isla de Sark, situada en el canal de La Mancha, entre Francia y Reino Unido. Desde allí Abasolo fue tejiendo historias en las que el amor fue el auténtico protagonista, incluso hasta después de la muerte. No faltaron los guiños humoristicos, sobre todo en la historia de las dos últimas personas que iban a ser enterradas en el cementerio de Sark.
Autores como Roald Dahl o cuentos singulares como "Cicatrices" de Marcelo Birmajer fueron urdiendo una sesión que disfrutamos con intensidad.
A este acto acudieron Amelia, Amparo, Angélica, Asun, Beatriz, Carmen, Cristina, Desirée, Eva, Hortensia, José Luis, Juli, Luis, Nuri, Paqui, Patri, Rosa, Tania y Tere. Tuvimos la suerte de que nos acompañara numerosas personas que no son socias del club, pero si asiduas a la biblioteca como Blasi, Laura y Javi, Tere, Dolores, Sole, Jesús, Miriam...
Pasamos una velada estupenda a la luz de las palabras.
"Aprende a contar un cuento": Curso para padres y madres.
El cuentista y escritor Pablo Albo nos visitó, el pasado 3 de marzo, para impartirnos un divertido y pedagógico curso sobre como contar un cuento.
La sesión se inició con cuento narrado por Albo, el del peor cuento del mundo que se unió al peor narrador del mundo.
Posteriormente, a través distintas estrategias, en las que perdimos la vergüenza y tuvimos la oportunidad de reirnos, repasamos los pilares básicos para contar un cuento:
- Dónde: Pablo nos contó entre muchas cosas que la narración es intimidad, y debemos construir un mundo cada vez que narramos.
- Cuándo: Según nuestro profe sólo se cuenta cuento se tiene ganas y cuando hay alguién que tiene ganas de escuchar, pero que también es positivo habituarnos a que sea siempre en un determinado momento.
- Qué: Nos orientó sobre los cuentos más apropiados, en general, para cada edad y nos ofreció una serie de sugerencias.
- Cómo: Repasamos ingredientes fundamentales para este guiso, como por ejemplo, la mirada, la voz, (con su ritmo, su volumen, su tono, la emoción, pausas...), los gestos, (cuerpo, cara, manos...)
También nos enseñó algunos truquillos.
Para terminar Pablo nos emocionó, una vez más, con una de sus historias, un cuento fantástico de sopa que fue un final excepcional para una velada excepcional.
El cuentista y escritor Pablo Albo nos visitó, el pasado 3 de marzo, para impartirnos un divertido y pedagógico curso sobre como contar un cuento.
La sesión se inició con cuento narrado por Albo, el del peor cuento del mundo que se unió al peor narrador del mundo.
Posteriormente, a través distintas estrategias, en las que perdimos la vergüenza y tuvimos la oportunidad de reirnos, repasamos los pilares básicos para contar un cuento:
- Dónde: Pablo nos contó entre muchas cosas que la narración es intimidad, y debemos construir un mundo cada vez que narramos.
- Cuándo: Según nuestro profe sólo se cuenta cuento se tiene ganas y cuando hay alguién que tiene ganas de escuchar, pero que también es positivo habituarnos a que sea siempre en un determinado momento.
- Qué: Nos orientó sobre los cuentos más apropiados, en general, para cada edad y nos ofreció una serie de sugerencias.
- Cómo: Repasamos ingredientes fundamentales para este guiso, como por ejemplo, la mirada, la voz, (con su ritmo, su volumen, su tono, la emoción, pausas...), los gestos, (cuerpo, cara, manos...)
También nos enseñó algunos truquillos.
Para terminar Pablo nos emocionó, una vez más, con una de sus historias, un cuento fantástico de sopa que fue un final excepcional para una velada excepcional.
SEGUNDA REUNIÓN "LA TESIS DE NANCY"
El Club de Lectura Pantoja se reunió, el pasado 12 de marzo de 2010, para comentar la parte final (cartas de la VII a la X) del libro "La Tesis de Nancy" de Ramón J. Sender.
A la reunión asistieron Amelia, Angelita, Angélica, Beatriz, Carmen, Desi, Eva, Hortensia, José Luis, Juli, Manoli, Milagros, Nuria y Paqui.
Todos coindieron en que el ritmo del libro había decaido bastante en la segunda parte. La frescura en los equivocos, lo novedoso de la historia, la crítica social subyacente, todo había quedado amortizado en la primera parte del libro. No es que no resulte divertido, sino que las gracias en estas cartas lo eran menos.
El pasaje de la cabina de teléfono fue el que suscitó más críticas por el grupo. Todos coincidieron en que dentro de este libro subrealista, es el momento más inverosimil, y que después del velorio, como lectores estabamos todos deseando que esta estadounidense histriónica se larga con viento fresco y se acabara el libro. Para Julia, es como si Sender no hubiera sabido como acabar el libro.
En cuanto a los temas de debate que generó el libro, Camen nos recordó, como Curro que se mostraba tan receloso con el tema de quién pagaba los gastos, se convierte en un parásito para Nancy, que gasta su dinero y vive a su costa.
En el episodio del patio destacaron varios malos entendidos, como el que Curro dijera que la madre era un "pendón" y que Nancy interpretara que rea puritana, severa en su catolicismo, y que era la que llevaba en las procesiones el estandarte religioso del mismo nombre; o la expresión "pelan la pava", aunque Nancy reconoce no haber visto la pava por ningún sitio; o cuando Curro dice que la niña mayor está coladísima, y ella se pregunta ¿cómo se puede colar a un ser humano?...
José Luis nos recordó que por fin Nancy en la carta VII descubre lo que son los "Bártulos" y su inexistencia histórica, pero nos ofrece un nuevo invento de Curro, el de los "perforantes". Nuria nos recordó cuando Nancy, de nuevo, dijo en la página 206, que salñia pr las noches para imitar a las estudiantes españolas que hacían la carrera. Eva hizo incapié en el texto del página 216, destacándolo como una crítica brutal al franquismo, y que por el tono jocoso de la obra, había eludido la censura, en concreto se refería al párrafo en el que Quin, que como intelectual representa el pensamiento más progresista, dice "Si pudiera vivir en Pensilvania (...) y sobre todo, la libertad para hacer lo que quisiera y decirlo y escribirlo como un hombre digno de llamarse tal".
A la reunión asistieron Amelia, Angelita, Angélica, Beatriz, Carmen, Desi, Eva, Hortensia, José Luis, Juli, Manoli, Milagros, Nuria y Paqui.
Todos coindieron en que el ritmo del libro había decaido bastante en la segunda parte. La frescura en los equivocos, lo novedoso de la historia, la crítica social subyacente, todo había quedado amortizado en la primera parte del libro. No es que no resulte divertido, sino que las gracias en estas cartas lo eran menos.
El pasaje de la cabina de teléfono fue el que suscitó más críticas por el grupo. Todos coincidieron en que dentro de este libro subrealista, es el momento más inverosimil, y que después del velorio, como lectores estabamos todos deseando que esta estadounidense histriónica se larga con viento fresco y se acabara el libro. Para Julia, es como si Sender no hubiera sabido como acabar el libro.
En cuanto a los temas de debate que generó el libro, Camen nos recordó, como Curro que se mostraba tan receloso con el tema de quién pagaba los gastos, se convierte en un parásito para Nancy, que gasta su dinero y vive a su costa.
En el episodio del patio destacaron varios malos entendidos, como el que Curro dijera que la madre era un "pendón" y que Nancy interpretara que rea puritana, severa en su catolicismo, y que era la que llevaba en las procesiones el estandarte religioso del mismo nombre; o la expresión "pelan la pava", aunque Nancy reconoce no haber visto la pava por ningún sitio; o cuando Curro dice que la niña mayor está coladísima, y ella se pregunta ¿cómo se puede colar a un ser humano?...
José Luis nos recordó que por fin Nancy en la carta VII descubre lo que son los "Bártulos" y su inexistencia histórica, pero nos ofrece un nuevo invento de Curro, el de los "perforantes". Nuria nos recordó cuando Nancy, de nuevo, dijo en la página 206, que salñia pr las noches para imitar a las estudiantes españolas que hacían la carrera. Eva hizo incapié en el texto del página 216, destacándolo como una crítica brutal al franquismo, y que por el tono jocoso de la obra, había eludido la censura, en concreto se refería al párrafo en el que Quin, que como intelectual representa el pensamiento más progresista, dice "Si pudiera vivir en Pensilvania (...) y sobre todo, la libertad para hacer lo que quisiera y decirlo y escribirlo como un hombre digno de llamarse tal".
PRIMERA REUNIÓN "LA TESIS DE NANCY"
El viernes 19 de febrero de 2010 los miembros del Club de Lectura Pantoja se reunieron a las 19:30 horas, para debatir sobre las 198 primeras páginas del libro "La tesis de Nancy" de Ramón J. Sender.
A la reunión acudieron en un primer momento, Amelia Cristina, Eva, Carmen, Desi, Hortensia, Juli, Manoli, Milagros, Nuria, Paqui, Rosa y Tere. Posteriormente se nos unieron Angélica, Beatriz y José Luis. Fue una charla divertidísima, no dejamos de reir desde el principio hasta el final de la velada, comentando las disparatadas conclusiones de Nancy, al tratar de comprender las frases hechas y los giros línguisticos del castellano, amén de las invenciones de su novio.
La sesión comenzo, como cada día, respondiendo a la pregunta de si les había gustado el libro. Todos los presentes estuvieron de acuerdo en indicar que sí, que les había entretenido y divertido muchísimo. La primera en iniciar el debate fue Nuria quien declaró "o yo soy demasiado tonta o demasiado jóven. O las dos cosas. Pero lo cierto es que no entiendo la mitad de las cosas que dice esta mujer". Evidentemente Nuria no es tonta, pero sí demasiado jóven.
Página a página fuimos desgranando todos las confusiones lingüísticas que Nancy con su profundo conocimiento de la lengua académica y su escaso de la lengua común, va generando. Ya en la segunda página destacamos el piropo de "Canelita en rama" que Nancy interpretó que se debía color de su pelo, el tema de "los Gorillas en España"; o como la gente le cambiaba de tema cuando preguntaba por el imperfecto de subjuntivo del verbo airear. Cosa que hoy en día seguiría haciendo un 99% de la población. De esas primeras páginas también mencionamos como Nancy continuamente interpreta que la arquitectura Sevillana es una imitación del estilo californiano, incluso el mismísimo barrio de Santa Cruz y no concibe que es junto al contrario. Entre los pasajes que más risas generaron destacar:
-La cena con el marqués, (episodio destacado por Hortensia) a cuyo fin Nancy le dió las gracias "por su conversación, por la comida, y también por "el masaje"".
- El burro para seis personas, "lo que buzca la zeñora e un tranvía".
- El tema de "er paripé".
- Qué era el "mal vahío o vagío" que según ella "era el alimento de las personas que tienen la digestión difícil o los dientes estropeados".
- Juli, nos recordó el pasaje del cuadernito de Sanidad Pública, que Nancy quería conseguir para poder salir de noche. Este lo unió al de su confusión de que todas las chicas que salían tarde eran estudiantes puesto que "hacían la carrera".
- Carmen, quien tenía recogidas multitud de anécdotas, recordó la interpretación, que Nancy, hacíaº de las películas estadounidenses y de como desde un principio, según sean los actores se conoce el final.
- Carmen nos recordó, entre risas, el tema de los pinreles, de los que dice que "debe ser algo como las castañuelas o los crótalos".
- Eva destacó el tema de los "Manú" que según Nancy "escribió las leyes sánscritas en la remota India"
- Juli nos recordó como Nancy tenía a los moros almohades como los inventores de la almohada de plumas
- ¡Viva el gloriso movimiento! esta expresión (nos comentó Eva) se refería al movimiento de las caderas y sin embardo Nancy creyó que se tenía sentido político, y se refería a la "revolución nacionalista", otro equívoco en los términos ya que lo utiliza nuesra americana para referirse a lo que se llamó movimiento nacional (bando franquista).
- Hortensia nos recordó el episodio en el que Mrs. Adams regaló a Curro una biblia.
- Juli y Eva resaltaron como Nancy llega a la conclusión de que su novio es descendiente "en línea directa de Trajano, Adriano y Marco Aurelio) ya que su apellido Antolín, según él viene de "Antonino·".
- Tampoco hay que olvidar las continuas referencias que Nancy hace al mundo de los toros, y todas tan desafortunadas. El momento más gracioso, recordado por Eva, es el de la tienta, donde Nancy indicó que "lo que más me interesa en esta fiestas es el parcheo"; o cuando dice que a los toreros cuando se visten de luces "se les arruga el ombligo (yo digo que será alguna alegia), y ése es el síntoma de una nuerosis que se llama jindama"; o al denominar a los toros berrendos, "reberendos" al denominar a los zanjones, sanjones, por ser de Sajonia...
- Tere nos recordó dos puntos importantes: uno, cuando se refieren a la golfería y la confusión que ello genera con Curro; y otro el momento en que Curro herido de muerte exige la presencia de un Cristo grande y con barbas para su curación y no la imagen del Niño Jesús-
- Precisamente la idea del Niño Jesús, recordó a Carmen, como Curro narra la decepción de San José con el nacimiento de su hijo pues "esperaba una niña".
- Eva recordó la "gramática parda", "que es la importante"; y la disertación de Nancy sobre "soltar la mosca", y su relación con la "guita".
- Carmen, también mencionó, los "linajes nobles en Sevilla", que según Nancy son "Gilipoyas"; "Daosportal", y los "Panolis".
- Para Nancy choteo "es la versión culta de la ironía", y el cabreo, "la version culta del enfado·.
- También Eva, recordó como Nancy se sintió muy insultada cuando curro la llama "criatura".
Pero desde luego aquellas anécdotas que más jolgorio e hilaridad provocaron fueron:
-"la música la inventó un hindú que se llamaba Chindurata, y que luego un chino llamdo Tratachunda la perfeccionó" frase que leyó Carmen entre risas.
- Los bártulos, como pueblo antigua. "No hay casa - dice Curro- española donde no hay algún bártulo".
- Y el famoso episodio del "Herculito".
A lo largo del relato son continúos los juegos de palabras como "Plaza Alfonso X El Sabio, antes Burro"; o "¿No nadas nada?, a lo que contesta "No traje traje"; o "¿Vale el vale?; o "Pero no vino el vino", o "la mar de gente quiere decir la gente del mar"; "Los suevos (son) los que trajeron las gallinas"; el creer que Curro, que a denomina a muchos como "primos" "es el pariente universal" "al cabo de tantos siglos de endogamia"; o cuando dice "porque cuando llueve las américanas se encongen"...
Entre tanto desenfado, y para poner un punto de cordura a la velada, también, argumentamos sobre la brutal crítica social que trasciende al propio relato. Sénder ataca de manera sigilosa, para burlar la censura de la época, el catolisimo dominante en las costumbres, la hipocresía del régimen franquista, amén de su asfixiante control, y sobre todo el machismo imperante, que todo lo domina y anula la presencia de la mujer como mero objeto, como adorno.
Fue una reunión "hiper-divertida".
A la reunión acudieron en un primer momento, Amelia Cristina, Eva, Carmen, Desi, Hortensia, Juli, Manoli, Milagros, Nuria, Paqui, Rosa y Tere. Posteriormente se nos unieron Angélica, Beatriz y José Luis. Fue una charla divertidísima, no dejamos de reir desde el principio hasta el final de la velada, comentando las disparatadas conclusiones de Nancy, al tratar de comprender las frases hechas y los giros línguisticos del castellano, amén de las invenciones de su novio.
La sesión comenzo, como cada día, respondiendo a la pregunta de si les había gustado el libro. Todos los presentes estuvieron de acuerdo en indicar que sí, que les había entretenido y divertido muchísimo. La primera en iniciar el debate fue Nuria quien declaró "o yo soy demasiado tonta o demasiado jóven. O las dos cosas. Pero lo cierto es que no entiendo la mitad de las cosas que dice esta mujer". Evidentemente Nuria no es tonta, pero sí demasiado jóven.
Página a página fuimos desgranando todos las confusiones lingüísticas que Nancy con su profundo conocimiento de la lengua académica y su escaso de la lengua común, va generando. Ya en la segunda página destacamos el piropo de "Canelita en rama" que Nancy interpretó que se debía color de su pelo, el tema de "los Gorillas en España"; o como la gente le cambiaba de tema cuando preguntaba por el imperfecto de subjuntivo del verbo airear. Cosa que hoy en día seguiría haciendo un 99% de la población. De esas primeras páginas también mencionamos como Nancy continuamente interpreta que la arquitectura Sevillana es una imitación del estilo californiano, incluso el mismísimo barrio de Santa Cruz y no concibe que es junto al contrario. Entre los pasajes que más risas generaron destacar:
-La cena con el marqués, (episodio destacado por Hortensia) a cuyo fin Nancy le dió las gracias "por su conversación, por la comida, y también por "el masaje"".
- El burro para seis personas, "lo que buzca la zeñora e un tranvía".
- El tema de "er paripé".
- Qué era el "mal vahío o vagío" que según ella "era el alimento de las personas que tienen la digestión difícil o los dientes estropeados".
- Juli, nos recordó el pasaje del cuadernito de Sanidad Pública, que Nancy quería conseguir para poder salir de noche. Este lo unió al de su confusión de que todas las chicas que salían tarde eran estudiantes puesto que "hacían la carrera".
- Carmen, quien tenía recogidas multitud de anécdotas, recordó la interpretación, que Nancy, hacíaº de las películas estadounidenses y de como desde un principio, según sean los actores se conoce el final.
- Carmen nos recordó, entre risas, el tema de los pinreles, de los que dice que "debe ser algo como las castañuelas o los crótalos".
- Eva destacó el tema de los "Manú" que según Nancy "escribió las leyes sánscritas en la remota India"
- Juli nos recordó como Nancy tenía a los moros almohades como los inventores de la almohada de plumas
- ¡Viva el gloriso movimiento! esta expresión (nos comentó Eva) se refería al movimiento de las caderas y sin embardo Nancy creyó que se tenía sentido político, y se refería a la "revolución nacionalista", otro equívoco en los términos ya que lo utiliza nuesra americana para referirse a lo que se llamó movimiento nacional (bando franquista).
- Hortensia nos recordó el episodio en el que Mrs. Adams regaló a Curro una biblia.
- Juli y Eva resaltaron como Nancy llega a la conclusión de que su novio es descendiente "en línea directa de Trajano, Adriano y Marco Aurelio) ya que su apellido Antolín, según él viene de "Antonino·".
- Tampoco hay que olvidar las continuas referencias que Nancy hace al mundo de los toros, y todas tan desafortunadas. El momento más gracioso, recordado por Eva, es el de la tienta, donde Nancy indicó que "lo que más me interesa en esta fiestas es el parcheo"; o cuando dice que a los toreros cuando se visten de luces "se les arruga el ombligo (yo digo que será alguna alegia), y ése es el síntoma de una nuerosis que se llama jindama"; o al denominar a los toros berrendos, "reberendos" al denominar a los zanjones, sanjones, por ser de Sajonia...
- Tere nos recordó dos puntos importantes: uno, cuando se refieren a la golfería y la confusión que ello genera con Curro; y otro el momento en que Curro herido de muerte exige la presencia de un Cristo grande y con barbas para su curación y no la imagen del Niño Jesús-
- Precisamente la idea del Niño Jesús, recordó a Carmen, como Curro narra la decepción de San José con el nacimiento de su hijo pues "esperaba una niña".
- Eva recordó la "gramática parda", "que es la importante"; y la disertación de Nancy sobre "soltar la mosca", y su relación con la "guita".
- Carmen, también mencionó, los "linajes nobles en Sevilla", que según Nancy son "Gilipoyas"; "Daosportal", y los "Panolis".
- Para Nancy choteo "es la versión culta de la ironía", y el cabreo, "la version culta del enfado·.
- También Eva, recordó como Nancy se sintió muy insultada cuando curro la llama "criatura".
Pero desde luego aquellas anécdotas que más jolgorio e hilaridad provocaron fueron:
-"la música la inventó un hindú que se llamaba Chindurata, y que luego un chino llamdo Tratachunda la perfeccionó" frase que leyó Carmen entre risas.
- Los bártulos, como pueblo antigua. "No hay casa - dice Curro- española donde no hay algún bártulo".
- Y el famoso episodio del "Herculito".
A lo largo del relato son continúos los juegos de palabras como "Plaza Alfonso X El Sabio, antes Burro"; o "¿No nadas nada?, a lo que contesta "No traje traje"; o "¿Vale el vale?; o "Pero no vino el vino", o "la mar de gente quiere decir la gente del mar"; "Los suevos (son) los que trajeron las gallinas"; el creer que Curro, que a denomina a muchos como "primos" "es el pariente universal" "al cabo de tantos siglos de endogamia"; o cuando dice "porque cuando llueve las américanas se encongen"...
Entre tanto desenfado, y para poner un punto de cordura a la velada, también, argumentamos sobre la brutal crítica social que trasciende al propio relato. Sénder ataca de manera sigilosa, para burlar la censura de la época, el catolisimo dominante en las costumbres, la hipocresía del régimen franquista, amén de su asfixiante control, y sobre todo el machismo imperante, que todo lo domina y anula la presencia de la mujer como mero objeto, como adorno.
Fue una reunión "hiper-divertida".
CENA NAVIDEÑA DEL CLUB DE LECTURA CON LA ACTUACIÓN DE PEP BRUNO
El club de Lectura Pantoja celebró, el pasado 21 de diciembre, su habitual cena Navideña, en esta ocasión disfrutando con la presencia del prestigioso cuentista Pep Bruno.
La velada la inició el alcarreño, algo después de las 19:30 horas, con una expectacular contada a la que él mismo denomina "Sesión golfa de cuentos." Es una sesión de cuentos picantes y atrevidos, un tanto alevosos, pero sobre todo, son muy, muy divertidos. Reímos hasta la saciedad, pero a la vez disfrutamos de la magia de las palabras de Pep, una magia que te embuelve, te acuna, y te transporta a otra dimensión, la de sus cuentos, que son deseos satisfechos.
Nos acercó a los cuentos tradicionales de otras latitudes, nos habló de la biblioteca de Barcarrota, y de una de sus joya, "La Cazzaria", un pequeño manuscrito de italiano de contenido sexual escrito entre 1525 y 1526, cuyo propietario decidió emparedar, junto a otras obras , para ocultarlos de la Inquisición y así evitar su propio martirio y la destrucción de los libros.
En esta sesión Pep Bruno nos hizo un regalo, nos entregó una palabra "la crica". Nosotros la aceptamos, la hemos introducido en nuestro vocabulario, y ahora los socios de este Club la utilizamos con asiduidad, no sin antes sonreirnos.
Fue una sesión inolvidable, fantástica.
Posteriormente, todos los asistentes celebramos nuestra habitual cena navideña, en las instalaciones bibliotecarias. La peculiaridad de este ágape es que cada uno de los miembros del Club aporta un alimento o una bebida. Por lo que reunimos una ingente cantidad de platos totalmente caseros y riquísimos. Son ya tradicionales las croquetas de Juli, la empanada de la mamá de Patri, las tartas de Tere o Salud... Además de lectores, nuestros socios son unos magníficos cocineros.
Pep, que acababa de salir de una gastroenteritis, no quiso arriesgarse a probar nuestros manjares, y para no caer en la tentación se marchó con premura hacia su Alcarria.
La cena transcurrió en un ambiente jovial y divertido en el que no faltaron numerosos chistes protagonizados sobre todo por Amparo, Angélica, Angelita y José Luis. Lo pasamos genial y brindamos por el año viejo, por el año nuevo, por la lectura, por los lectores y por seguir disfrutando de nuestro Club. ¡Feliz 2010!
La velada la inició el alcarreño, algo después de las 19:30 horas, con una expectacular contada a la que él mismo denomina "Sesión golfa de cuentos." Es una sesión de cuentos picantes y atrevidos, un tanto alevosos, pero sobre todo, son muy, muy divertidos. Reímos hasta la saciedad, pero a la vez disfrutamos de la magia de las palabras de Pep, una magia que te embuelve, te acuna, y te transporta a otra dimensión, la de sus cuentos, que son deseos satisfechos.
Nos acercó a los cuentos tradicionales de otras latitudes, nos habló de la biblioteca de Barcarrota, y de una de sus joya, "La Cazzaria", un pequeño manuscrito de italiano de contenido sexual escrito entre 1525 y 1526, cuyo propietario decidió emparedar, junto a otras obras , para ocultarlos de la Inquisición y así evitar su propio martirio y la destrucción de los libros.
En esta sesión Pep Bruno nos hizo un regalo, nos entregó una palabra "la crica". Nosotros la aceptamos, la hemos introducido en nuestro vocabulario, y ahora los socios de este Club la utilizamos con asiduidad, no sin antes sonreirnos.
Fue una sesión inolvidable, fantástica.
Posteriormente, todos los asistentes celebramos nuestra habitual cena navideña, en las instalaciones bibliotecarias. La peculiaridad de este ágape es que cada uno de los miembros del Club aporta un alimento o una bebida. Por lo que reunimos una ingente cantidad de platos totalmente caseros y riquísimos. Son ya tradicionales las croquetas de Juli, la empanada de la mamá de Patri, las tartas de Tere o Salud... Además de lectores, nuestros socios son unos magníficos cocineros.
Pep, que acababa de salir de una gastroenteritis, no quiso arriesgarse a probar nuestros manjares, y para no caer en la tentación se marchó con premura hacia su Alcarria.
La cena transcurrió en un ambiente jovial y divertido en el que no faltaron numerosos chistes protagonizados sobre todo por Amparo, Angélica, Angelita y José Luis. Lo pasamos genial y brindamos por el año viejo, por el año nuevo, por la lectura, por los lectores y por seguir disfrutando de nuestro Club. ¡Feliz 2010!
EXCURSIÓN DE OTOÑO, CON ASISTENCIA AL TEATRO ROJAS
El Club de Lectura Pantoja participó, el pasado 7 de noviembre de 2009, en la ya tradicional actividad de otoño, junto con el resto de los Clubes de Lectura de la Provincia de Toledo, con los que conforma la Asociación Cultural "El libro de los Clubes".
El Club de Lectura Pantoja visitó, el pasado sábado 20 de junio, la magnífica exposición del pintor valenciano Joaquín Sorolla, en el Museo del Prado de Madrid.
Esta es la primera gran exposición antológica que el Prado dedica a este gran maestro del siglo XIX y la más importante celebrada tanto dentro como fuera de España.
La exposición muestra por primera vez más de un centenar de pinturas de Sorolla, en un ambicioso recorrido sobre lo mejor de su producción que incluye los catorce paneles de la Visión de España pintados para la Hispanic Society of America traídos a España en el año 2007, por Bancaja. Esta muestra cuenta con la colaboración de numerosas colecciones privadas e instituciones de todo el mundo, incluido el Museo Sorolla(Madrid) que aporta catorce obras entre las que se incluyen varias de las obras maestras del artista.
Aunque en principio pensabamos realizar el viaje en Samar y metro, el número de socios y no socios interesados en este viaje hizo que pudiesemos alquilar un minibus, con lo que el mero hecho de viajar mereció la pena, ya que en el camino pudimos compartir chistes, risas, y alharacas...
Finalmente asistieron, Alberto, Amparo, Angélica, Angelita, Blanca, Carmen, Desi, Eva, José Luis, Juli, Luis, Nuria, Paqui, Rosa, y Tania.
El primer contratiempo surgió cuando un par de días antes del viaje, Carmen, quién estaba tremendamente ilusionada con él, por ser una incondicional de este arte, se hizo un esguince de rodilla, y le dieron de baja. En principio pensó en no ir, pero Eva animó a Juli para que la persuadiera y fuera en silla de ruedas. Podían pedirsela a cualquiera del pueblo, y llevarla hasta El Prado, allí, todo estaba adaptado para minúsvalidos. Incluso Amparo, pensó en quién podía dejarles la silla. Finalmente, pese a las reticencias iniciales Carmen nos acompañó, muleta en mano, al viaje. Una vez en el museo solicitó una silla de ruedas y pudo ver cómodamente la exposición (la que no estuvo tan cómoda fue Juli, que era quien la empujaba).
El coche nos recogió sobre las ocho y cuarto en Pantoja, como siempre Eva llegó la última, esta vez acompañada de Paqui y Desi, que venían con ellas desde Yuncos, y se vieron obligadas a convertirse en unas "tardías". La entrada al museo estaba prevista a las 9:40.
Esta es la primera gran exposición antológica que el Prado dedica a este gran maestro del siglo XIX y la más importante celebrada tanto dentro como fuera de España.
La exposición muestra por primera vez más de un centenar de pinturas de Sorolla, en un ambicioso recorrido sobre lo mejor de su producción que incluye los catorce paneles de la Visión de España pintados para la Hispanic Society of America traídos a España en el año 2007, por Bancaja. Esta muestra cuenta con la colaboración de numerosas colecciones privadas e instituciones de todo el mundo, incluido el Museo Sorolla(Madrid) que aporta catorce obras entre las que se incluyen varias de las obras maestras del artista.
Aunque en principio pensabamos realizar el viaje en Samar y metro, el número de socios y no socios interesados en este viaje hizo que pudiesemos alquilar un minibus, con lo que el mero hecho de viajar mereció la pena, ya que en el camino pudimos compartir chistes, risas, y alharacas...
Finalmente asistieron, Alberto, Amparo, Angélica, Angelita, Blanca, Carmen, Desi, Eva, José Luis, Juli, Luis, Nuria, Paqui, Rosa, y Tania.
El primer contratiempo surgió cuando un par de días antes del viaje, Carmen, quién estaba tremendamente ilusionada con él, por ser una incondicional de este arte, se hizo un esguince de rodilla, y le dieron de baja. En principio pensó en no ir, pero Eva animó a Juli para que la persuadiera y fuera en silla de ruedas. Podían pedirsela a cualquiera del pueblo, y llevarla hasta El Prado, allí, todo estaba adaptado para minúsvalidos. Incluso Amparo, pensó en quién podía dejarles la silla. Finalmente, pese a las reticencias iniciales Carmen nos acompañó, muleta en mano, al viaje. Una vez en el museo solicitó una silla de ruedas y pudo ver cómodamente la exposición (la que no estuvo tan cómoda fue Juli, que era quien la empujaba).
El coche nos recogió sobre las ocho y cuarto en Pantoja, como siempre Eva llegó la última, esta vez acompañada de Paqui y Desi, que venían con ellas desde Yuncos, y se vieron obligadas a convertirse en unas "tardías". La entrada al museo estaba prevista a las 9:40.
REUNIÓN CLUB DE LECTURA, 22/06/09: LA HISTORIA DEL REY TRANSPARENTE
El lunes 22 de junio el Club de Lectura Pantoja se reunió para debatir y comentar el libro de Rosa Montero "La historia del Rey Transparente" . A la reunión acudieron: Amparo, Angelica, Angelita, Asun, Beatriz, Blanca, Hortensia, Desi, Eva, José Luis, Luis, Manoli, Nuria, Paqui y Rosa.
La obra en sí, la historia que se cuenta gustó a todos los asistentes, aunque no faltaron las críticas entre algunos de ellos.
Todos coincidieron en la fuerza y la brillantez de las 10/15 primeras líneas del texto: un monumento literario conmemorativo de la lucha de las mujeres a lo largo de la historia por conseguir una igualdad social y cultural.
Aunque se desarrolla en un periodo histórico muy definido y este es descrito con profusión de detalles, todos los socios concretaron que no se trata de una novela histórica o al menos no una al uso, más bien la catalogaron como una obra de aventuras con numerosos componentes fantásticos. Entre otros se destacaron: La niebla que les hace volver siempe a la misma posada; la salida laberíntica del castillo de Dhuoda; la propia historia del Rey Transparente, portadora de desgracias...
Eva indicó que para ella, también se trataba de una novela de iniciación y aprendizaje. Y destacó como la protagonista, que sufre una transformación, pasa por varias fases: primero su masculinización; después su conversión en Mercader de Sangre; y por último la recuperación de su identidad femenina.
Blanca añadió que para ella, era precisamente el personaje de Leola el que no encajaba en la novela, un personaje valiente para algunas cosas, "extremadamente valiente", y cobarde, muy cobarde para otras.
Luis refrendó esta opinión y comentó que el personaje de Leola no le había transmitido nada, que la veía eso, muy personaje de libro. Eva, a quién le encantó la obra, defendió la actitud de Leola indicando que no era cobardía lo que le empujó irremediablemente a su trágico final; ni desidia la que le impidió luchar contra ese destino que la empujaba al abismo. Para Eva, Leola por primera vez en su vida fue fiel a sus ideales, murió por lealtad hacia quién ella creía inocentes. Pudo escapar, separarse de las Buenas Mujeres y dejarlas a su suerte, y sin embargo decidió unir su destino, en lo que para Eva es el acto más valiente de la guerrera, al bando perdedor, sólo porque creía que era lo más justo.
Para todos los lectores del club el amor es una parte fundamental de la historia. Por un lado, el "AMOR" (con mayúsculas), representado por la corte de Leonor de Aquitania, como filosofía de vida y declaración de principios, como el foco de cultura que lucha por abrirse paso en un mar de ignorancia... es el Amor Cortés.
Y por otro el amor como sentimiento representado en todas sus vertientes: Jacques, el amor fraternal; Gastón, el amor físico, pura atracción; León el amor estable, la generosidad, el compartir, el respetar; Dhuoda, en un principio el amor posesivo, enfermizo y al final se convierte en el odio por el amor desairado.
Los asistentes analizaron el lenguaje. Resaltaron que la historia está contada en primera persona y en presente continuo. A la mayoría de los socios les pareció que es una fórmula difícil y poco atractiva, pero, que a la larga consigue que el lector se identifique con Leola.
Observaron, que la historia es circular, es decir que se acaba 25 años después, pero en el mis lugar que se inició. Y que esos 25 años resumen los hechos acaecidos durante 125, lo cual es una Ucronía.
La autora se encarga en el epígrafe final del libro de explicar claramente que partes de la historia reflejan hechos reales y cuales son fruto de su invención, o han sido alteradas sensiblemente.
Pero si algo unificó a todos los asistentes a la reunión, fue el personaje de Nyneve. Este personaje, según Julia, tiene luz propia. Representa el optimismo, la posibilidad de cambio, la magia, la esperanza frente a un mundo de oscuridad y frente a una Leola que tiene claros y sombras. Nyneve ¿bruja o loca? sin duda es un personaje con mucha fuerza, el escudero neceserio para cualquier aventurero.
En cuanto al acertijo de la historia del Rey Transparente (una historia dentro de otra), alguno de los lectores no logró descifrarle como Manoli o Amparo, otros como José Luis o Angélica les indicaron la solución y les explicaron por qué. Pero sobre todo analizaron la metáfora que supone esta historia maldita... ¿LAS HISTORIAS (o cosas) INCÓMODAS NO SE PUEDEN CONTAR (o decir) ANTE EL RIESGO DE QUE NOS CASTIGUEN POR ELLO?
Para finalizar la reunión concluyeron que la autora no sólo contaba una historia de la Edad Media, sino que hablaba de unos ideales: el poder de la palabra para poder crear y/o destruir. La cultura como creadora frente a la ignorancia, a la intolerancia y fanatismo como destructores. Hay varias citas que explícitamente nos indican esto. Una en la página 431, dónde la autora indica que ¿cuántas veces el mundo vencerá la oscuridad? Donde sin duda hace referencia no sólo a aquella época, sino a la historia de la humanidad, donde cada renacimiento cultural es pisoteado por la intolerancia y la incultura, pero no es exterminado, años, o siglos después la cultura, la luz, vuelven. Otra cita aparece en la página 416 donde se nos indica, que los actos deben estar deacuerdo con las ideas. Los ideales por encima del terror y del horror. Sólo si nos manejamos por la vida actuando deacuerdo a nuestras ideas alcanzaremos la dignidad. Y Nyneve, que nos recuerda que la palabra entre las palabras, la que merece una especial distinción es "COMPASIÓN", porque por ella no se hace lo que no se debe realizar, y por ella se hace lo que se debe.
Un libro que desde luego tiene más historia que la que aparentemente nos narra.
La obra en sí, la historia que se cuenta gustó a todos los asistentes, aunque no faltaron las críticas entre algunos de ellos.
Todos coincidieron en la fuerza y la brillantez de las 10/15 primeras líneas del texto: un monumento literario conmemorativo de la lucha de las mujeres a lo largo de la historia por conseguir una igualdad social y cultural.
Aunque se desarrolla en un periodo histórico muy definido y este es descrito con profusión de detalles, todos los socios concretaron que no se trata de una novela histórica o al menos no una al uso, más bien la catalogaron como una obra de aventuras con numerosos componentes fantásticos. Entre otros se destacaron: La niebla que les hace volver siempe a la misma posada; la salida laberíntica del castillo de Dhuoda; la propia historia del Rey Transparente, portadora de desgracias...
Eva indicó que para ella, también se trataba de una novela de iniciación y aprendizaje. Y destacó como la protagonista, que sufre una transformación, pasa por varias fases: primero su masculinización; después su conversión en Mercader de Sangre; y por último la recuperación de su identidad femenina.
Blanca añadió que para ella, era precisamente el personaje de Leola el que no encajaba en la novela, un personaje valiente para algunas cosas, "extremadamente valiente", y cobarde, muy cobarde para otras.
Luis refrendó esta opinión y comentó que el personaje de Leola no le había transmitido nada, que la veía eso, muy personaje de libro. Eva, a quién le encantó la obra, defendió la actitud de Leola indicando que no era cobardía lo que le empujó irremediablemente a su trágico final; ni desidia la que le impidió luchar contra ese destino que la empujaba al abismo. Para Eva, Leola por primera vez en su vida fue fiel a sus ideales, murió por lealtad hacia quién ella creía inocentes. Pudo escapar, separarse de las Buenas Mujeres y dejarlas a su suerte, y sin embargo decidió unir su destino, en lo que para Eva es el acto más valiente de la guerrera, al bando perdedor, sólo porque creía que era lo más justo.
Para todos los lectores del club el amor es una parte fundamental de la historia. Por un lado, el "AMOR" (con mayúsculas), representado por la corte de Leonor de Aquitania, como filosofía de vida y declaración de principios, como el foco de cultura que lucha por abrirse paso en un mar de ignorancia... es el Amor Cortés.
Y por otro el amor como sentimiento representado en todas sus vertientes: Jacques, el amor fraternal; Gastón, el amor físico, pura atracción; León el amor estable, la generosidad, el compartir, el respetar; Dhuoda, en un principio el amor posesivo, enfermizo y al final se convierte en el odio por el amor desairado.
Los asistentes analizaron el lenguaje. Resaltaron que la historia está contada en primera persona y en presente continuo. A la mayoría de los socios les pareció que es una fórmula difícil y poco atractiva, pero, que a la larga consigue que el lector se identifique con Leola.
Observaron, que la historia es circular, es decir que se acaba 25 años después, pero en el mis lugar que se inició. Y que esos 25 años resumen los hechos acaecidos durante 125, lo cual es una Ucronía.
La autora se encarga en el epígrafe final del libro de explicar claramente que partes de la historia reflejan hechos reales y cuales son fruto de su invención, o han sido alteradas sensiblemente.
Pero si algo unificó a todos los asistentes a la reunión, fue el personaje de Nyneve. Este personaje, según Julia, tiene luz propia. Representa el optimismo, la posibilidad de cambio, la magia, la esperanza frente a un mundo de oscuridad y frente a una Leola que tiene claros y sombras. Nyneve ¿bruja o loca? sin duda es un personaje con mucha fuerza, el escudero neceserio para cualquier aventurero.
En cuanto al acertijo de la historia del Rey Transparente (una historia dentro de otra), alguno de los lectores no logró descifrarle como Manoli o Amparo, otros como José Luis o Angélica les indicaron la solución y les explicaron por qué. Pero sobre todo analizaron la metáfora que supone esta historia maldita... ¿LAS HISTORIAS (o cosas) INCÓMODAS NO SE PUEDEN CONTAR (o decir) ANTE EL RIESGO DE QUE NOS CASTIGUEN POR ELLO?
Para finalizar la reunión concluyeron que la autora no sólo contaba una historia de la Edad Media, sino que hablaba de unos ideales: el poder de la palabra para poder crear y/o destruir. La cultura como creadora frente a la ignorancia, a la intolerancia y fanatismo como destructores. Hay varias citas que explícitamente nos indican esto. Una en la página 431, dónde la autora indica que ¿cuántas veces el mundo vencerá la oscuridad? Donde sin duda hace referencia no sólo a aquella época, sino a la historia de la humanidad, donde cada renacimiento cultural es pisoteado por la intolerancia y la incultura, pero no es exterminado, años, o siglos después la cultura, la luz, vuelven. Otra cita aparece en la página 416 donde se nos indica, que los actos deben estar deacuerdo con las ideas. Los ideales por encima del terror y del horror. Sólo si nos manejamos por la vida actuando deacuerdo a nuestras ideas alcanzaremos la dignidad. Y Nyneve, que nos recuerda que la palabra entre las palabras, la que merece una especial distinción es "COMPASIÓN", porque por ella no se hace lo que no se debe realizar, y por ella se hace lo que se debe.
Un libro que desde luego tiene más historia que la que aparentemente nos narra.
ENCUENTRO CON EL ESCRITOR DE "EL SANADOR DE CABALLOS", GONZALO GINER
El pasado miércoles 3 junio de 2009 celebramos, con el escritor Gonzalo Giner, el XI Encuentro de Clubes de Lectura, en la localidad de Los Navalmorales.
Con el lema "10+ 1 Encuentro de Maravillas", haciendo una clara referencia al patrón del municipio, el Stmo. Cristo de las Maravillas, la Asociación "El Libro de los clubes"
organizó esta programación, que giraba en torno al libro "El Sanador de Caballos", obra que se habían leído priavemente todos los asistentes.
La jornada comenzaría en la casa de Cultura, lugar donde se les entregó a los bibliotecarios unos marcapáginas y unos programas de mano para que repartieran entre sus socios, y a todos los asistentes un blog de notas y un bolígrafo con el anagrama de la Asociación "El libro de los clubes".
El encuentro con el autor comenzó sobre las 17:45 horas, previamente, intervinieron para presentar el acto, y por el siguiente orden, Lourdes Sánchez, bibliotecaria del municipio, el alcalde de la localidad, José Mª Sánchez-Cid, el Delegado Provincial de Cultura, Turismo y Artesanía en Toledo, Jesús Nicolás, y el director general de Patrimonio Cultural, Luis Martínez.
Una vez concluidas las presentaciones tomó la palabra el escritor, quien nos explicó que el principal motivo que le había impulsado a escribir esta obra, era el relatar como era su oficio en la Edad Media: Quería contar la historia de un veterinario en esa época. En cuanto al contexto histórico concreto, nos dijo que había elegido precisamente esos años porque creía que eran unos de los más determinantes de dicha época, ya que en ellos se fraguo lo que sería la Reconquista. Igualmente nos indicó su predilección por el personaje de Alfonso VIII. Un rey al que calificó de desconocido y del que destacó numerosas virtudes como la de haber sido el verdadero motor que unió los reinos cristianos en la lucha contra el islam. Gonzalo Giner, igualmente, habló de forma profusa de esta religión y del papel fundamental del caballo en ella, de como el profeta indicó que sólo tres cosas podían poseer nombres propios, el hombre, las espadas y los caballos. Giner nos explicó que para el islam el caballo fue su principal arma para la yihad y la islamización universal.
Los espectadores tuvieron la oportunidad de realizar diversas preguntas la autor. Hubo quién le pregunto por la muerte de Sabba, a lo que Giner argumentó que estuvo dudando sobre dicha posibilidad pero que al final decidió hacerlo. Lo que finalmente le impulsó a hacerlo fue el establecer una diferencia entre la amistad interesada (representada por Marcos) y la amistad que se entrega hasta el final y hasta sus últimas consecuencias (Sabba). Con este razonamiento, el autor sin saberlo, nos argumento uno de los interrogantes que habían surgido en nuestro propio Club de lectura ¿Qué había sido de Marcos? ¿Por qué el autor no volvía hacer ninguna referencia sobre él? ¿Por qué le hacía desaparecer así?... Preguntado por qué término le gustaba más, si el de "sanador de caballos", "albéitar" o "veterinario", el escritor nos dijo que sin lugar a dudas, le gustaba el de "albéitar". Ante la cuestión de que si tuviera que elegir que profesión le gustaba más si la de veterinario o escritor. Giner indicó que no había porqué elegir, que se quedaba con las dos, que eran sus dos pasiones. En cuanto al proceso de documentación nos dijo que su madre había participado de una forma activa, ya que había sido capaz de traducirle un tratado de albeitería de la Edad Media, de donde tomó numerosas ideas en cuanto a remedios y a enfermedades. En lo relativo a su manera de escribir, nos dijo que solía escribir entre las 5 y las 7 de la mañana y los fines de semana, ya que durante los días de diario le era imposible en distinto horario.
Una vez concluído el encuentro, que se celebró en la carpa del auditorio, en el parque del municipio, los espectadores presenciamos un sainete de Antonio Ramos Martín, realizado por el grupo de Teatro Altea, y denominado "El sexo débil". A su término, nuestro club, junto con otros siete, realizamos una visita guiada por el municipio, visitando entre otras cosas el Cristo de la Fuente y la iglesia parroquial de nuestra señora de la antigua, cuyo párroco hizo un recorrido por la historia de la misma.
Sobre las 20:30 horas regresamos a la Casa de la Cultura donde Gonzalo Giner nos dedicó y firmó los ejemplares de su obra. Para último, todos los miembros de los distintos clubes de lectura compartimos una cena de confraternización en el Restaurante "Las Ruedas". Allí, después de unos entrantes a base de salmón, cenamos unas berenjenas horneadas y rellenas de atún, que en general gustaron bastante, y un solomillo ibérico que en general gustó bastante poco.
Para acabar la velada todos los bibliotecarios y el jefe de la sección del Libro, Archivos y Bibliotecas, Modesto Triviño, se hicieron unas fantásticas fotos junto al escritor.
En cuando a nuestro club, todos lo pasamos fenomenal aunque resultó inevitable y bastante justificada la crítica. Para todos los miembros de este Club el tiempo dedicado al encuentro con el autor, puramente dicho, fue escasísimo. Nos pareció poco justificado un viaje de 11 horas para compartir con el autor apenas 40 minutos. Creemos que este punto es algo que debe plantearse de cara a la organización de futuros encuentros provinciales. Igualmente, en la opinión de los miembros de nuestro club que acudieron al acto, resultaron lacerantes las prisas, precedidas de empujones, para la firma de los libros. Después de esperar de pie una cola de más de tres cuartos de hora, apenas se nos permitía cruzar unas palabras con el autor, y el hacernos una foto de grupo con él fue una auténtica odisea, ya que cuando estabamos posando en dos ocasiones nos lanzaron sendas lectoras que desafortunadamente cumplieron su objetivo de entorpecer la imagen.
En cuanto a las opiniones personales, a Blanca, por ejemplo, le molestó bastante, entre otras cosas, la manera en la que nos dirigieron por la visita guiada. No por el señor que amablemente ofició de guía, sino por la dificultad de escucharle con un grupo tan numeroso, por las prisas, por la rapidez y sobre todo por el "soporífero" discurso del párraco que encima habló en un tono tan bajo, que era prácticamente imposible escucharle. A Juli también le pareció bastante cansada y poco fructífera esa visita y ante su dolor de pies y el calor que pasamos amenazó en tono de broma, con que el año próximo no iría al encuentro.
A José Luis lo que menos le gustó fue sin duda la elección de la obra de teatro representada. Le pareció que un sainete en el que se burlaban de los malos tratos y se fomentaba la guerra de sexos, no era el más apropiado para una reunión dónde había un 90 % de mujeres, donde flotaba en el ambiente un reproche al género masculino por su baja participación en los clubes de lectura y la necesidad de incorporarlos en el futuro. Jose no se sintió cómodo, y sin duda la situación no invitaba a ello, y desde luego con tan poco delicadeza en lugar de exhortar a los hombres a participar se puede producir el efecto contrario. Por otra parte, José Luis nos indicó que poseyendo en la literatura española, tanta riqueza en sainetes, entremeses, y otro tipo de obras de teatro, habían seleccionado una cuya calidad dejaba mucho que desear, y se sentía avergonzado de lo que pensaría o sentiría Gonzalo Giner ante tamaña representación. Que por cierto salió algo peor que regular, ya que no funcionó la megafonía y no pudimos escuchar la mayor parte de los dialogos. La actuación de los actores merecería crítica a parte.
Durante la cena compartímos mesa con el Club de Los Yébenes. Y aunque los solomillos no fueron de nuestro agrado, lo pasamos genial. José Luis bromeó sobre los entrantes que no le servían a Eva, y que según él se habían caído debajo de las neveras y tardaron en sacarlos con el cepillo, eso sí llenos de pelusas. Nos reimos bastante con las ocurrencias de unos y otros. Pero, sin duda los mejor del viaje fueron los trayectos en autobús. Si en el viaje de ida nos reimos y contamos un montón de anécdotas, en el de vuelta fue "la pera". Con todo el autocar en silencio y con las luces apagadas (posiblemente para que nos durmieramos y nos calláramos) comenzó un recital por parte de Angelita, reciente ganadora de un concurso de chistes en Radio Intercontinental (aunque anteriormente había ganado otros concursos). Nos reimos mucho con ella y también con José Luis que nos recitó dos poemas eróticos del inmortal Samaniego, "Los gozos de los elegidos" y "El loro y la cotorra". Mientras esto ocurría y nuestra voces y risas inundaban el silencio del autobús, Juli nos amenazaba con hacerse pipí de la risa, ¡Y desde luego no fue para menos! Sin duda fuimos el alma de aquel autobús que dormitaba, de tal manera que el grupo del Club de Lectura de Cabañas, y su bibliotecaria al frente nos solicitaban una y otra vez que continuaramos el "show". Nos reimos mucho sin duda, y sin que a Juli "se le aflojara el muelle"... Bueno eso creo ¿o no? Ya que al día siguiente comentó que lo había pasado verdaderamente mal (su vegiga supongo) cuando Jose, antes de subir al autobús, nos ilustró con el sonido (que reprodujo fielmente) de los antiguos orinales cuando se evacuaba sobre ellos. ¡Qué disparate! ¡Esto está quedando un poco...! ¿sucio? En fin creo que hay que dejar este tema tan escatológico.
Bueno, que lo pasamos genial o al menos Eva lo pasó de maravilla. A pesar de los fallos de organización, de las prisas, del párroco, de la cena... A pesar de todo fue una noche magnífica, supongo que sería por la compañía. ¡GRACIAS CHICOS/AS DEL CLUB SOIS EXTRAORDINARIOS!
En cuanto a los pueblos participantes, junto a Pantoja, acudieron Alameda, Añover, Bargas, Borox, Cabañas, Castillo, Cebolla, Dosbarrios, Esquivias, Fuensalida, Mocejón, Los Navalmorales, Noblejas, Polán, Talavera, Toledo (Santa Bárbara), La Torre, Urda, Villaminaya y Los Yébenes.
BREVE RESEÑA DEL AUTOR
Gonzalo Giner nació en Madrir, aunque es albaceteño de adopción. En 2005 decidió desarrollar profesionalmente una de sus pasiones, la de escribir. Su ópera prima "La cuarta alianza" resultó todo un éxito de ventas. Le siguió en 2007 "El secreto de la logia". Ambos son dos thrillers de ambientación histórica. Pero sin duda su obra más importante es la última, "El sanador de caballos", una apasionante novela de aventuras que narra la imparable escalada vital de Diego, el hijo de un posadero que gracias a su talento innato con los animales y a su tenacidad consigue dar un vuelco a su humilde destino y convertirse en veterinario de los ejércitos reales. Centrándonos en esta formidable obra de casi 800 páginas afrontamos el Encuentro con el autor.
Con el lema "10+ 1 Encuentro de Maravillas", haciendo una clara referencia al patrón del municipio, el Stmo. Cristo de las Maravillas, la Asociación "El Libro de los clubes"
organizó esta programación, que giraba en torno al libro "El Sanador de Caballos", obra que se habían leído priavemente todos los asistentes.
La jornada comenzaría en la casa de Cultura, lugar donde se les entregó a los bibliotecarios unos marcapáginas y unos programas de mano para que repartieran entre sus socios, y a todos los asistentes un blog de notas y un bolígrafo con el anagrama de la Asociación "El libro de los clubes".
El encuentro con el autor comenzó sobre las 17:45 horas, previamente, intervinieron para presentar el acto, y por el siguiente orden, Lourdes Sánchez, bibliotecaria del municipio, el alcalde de la localidad, José Mª Sánchez-Cid, el Delegado Provincial de Cultura, Turismo y Artesanía en Toledo, Jesús Nicolás, y el director general de Patrimonio Cultural, Luis Martínez.
Una vez concluidas las presentaciones tomó la palabra el escritor, quien nos explicó que el principal motivo que le había impulsado a escribir esta obra, era el relatar como era su oficio en la Edad Media: Quería contar la historia de un veterinario en esa época. En cuanto al contexto histórico concreto, nos dijo que había elegido precisamente esos años porque creía que eran unos de los más determinantes de dicha época, ya que en ellos se fraguo lo que sería la Reconquista. Igualmente nos indicó su predilección por el personaje de Alfonso VIII. Un rey al que calificó de desconocido y del que destacó numerosas virtudes como la de haber sido el verdadero motor que unió los reinos cristianos en la lucha contra el islam. Gonzalo Giner, igualmente, habló de forma profusa de esta religión y del papel fundamental del caballo en ella, de como el profeta indicó que sólo tres cosas podían poseer nombres propios, el hombre, las espadas y los caballos. Giner nos explicó que para el islam el caballo fue su principal arma para la yihad y la islamización universal.
Los espectadores tuvieron la oportunidad de realizar diversas preguntas la autor. Hubo quién le pregunto por la muerte de Sabba, a lo que Giner argumentó que estuvo dudando sobre dicha posibilidad pero que al final decidió hacerlo. Lo que finalmente le impulsó a hacerlo fue el establecer una diferencia entre la amistad interesada (representada por Marcos) y la amistad que se entrega hasta el final y hasta sus últimas consecuencias (Sabba). Con este razonamiento, el autor sin saberlo, nos argumento uno de los interrogantes que habían surgido en nuestro propio Club de lectura ¿Qué había sido de Marcos? ¿Por qué el autor no volvía hacer ninguna referencia sobre él? ¿Por qué le hacía desaparecer así?... Preguntado por qué término le gustaba más, si el de "sanador de caballos", "albéitar" o "veterinario", el escritor nos dijo que sin lugar a dudas, le gustaba el de "albéitar". Ante la cuestión de que si tuviera que elegir que profesión le gustaba más si la de veterinario o escritor. Giner indicó que no había porqué elegir, que se quedaba con las dos, que eran sus dos pasiones. En cuanto al proceso de documentación nos dijo que su madre había participado de una forma activa, ya que había sido capaz de traducirle un tratado de albeitería de la Edad Media, de donde tomó numerosas ideas en cuanto a remedios y a enfermedades. En lo relativo a su manera de escribir, nos dijo que solía escribir entre las 5 y las 7 de la mañana y los fines de semana, ya que durante los días de diario le era imposible en distinto horario.
Una vez concluído el encuentro, que se celebró en la carpa del auditorio, en el parque del municipio, los espectadores presenciamos un sainete de Antonio Ramos Martín, realizado por el grupo de Teatro Altea, y denominado "El sexo débil". A su término, nuestro club, junto con otros siete, realizamos una visita guiada por el municipio, visitando entre otras cosas el Cristo de la Fuente y la iglesia parroquial de nuestra señora de la antigua, cuyo párroco hizo un recorrido por la historia de la misma.
Sobre las 20:30 horas regresamos a la Casa de la Cultura donde Gonzalo Giner nos dedicó y firmó los ejemplares de su obra. Para último, todos los miembros de los distintos clubes de lectura compartimos una cena de confraternización en el Restaurante "Las Ruedas". Allí, después de unos entrantes a base de salmón, cenamos unas berenjenas horneadas y rellenas de atún, que en general gustaron bastante, y un solomillo ibérico que en general gustó bastante poco.
Para acabar la velada todos los bibliotecarios y el jefe de la sección del Libro, Archivos y Bibliotecas, Modesto Triviño, se hicieron unas fantásticas fotos junto al escritor.
En cuando a nuestro club, todos lo pasamos fenomenal aunque resultó inevitable y bastante justificada la crítica. Para todos los miembros de este Club el tiempo dedicado al encuentro con el autor, puramente dicho, fue escasísimo. Nos pareció poco justificado un viaje de 11 horas para compartir con el autor apenas 40 minutos. Creemos que este punto es algo que debe plantearse de cara a la organización de futuros encuentros provinciales. Igualmente, en la opinión de los miembros de nuestro club que acudieron al acto, resultaron lacerantes las prisas, precedidas de empujones, para la firma de los libros. Después de esperar de pie una cola de más de tres cuartos de hora, apenas se nos permitía cruzar unas palabras con el autor, y el hacernos una foto de grupo con él fue una auténtica odisea, ya que cuando estabamos posando en dos ocasiones nos lanzaron sendas lectoras que desafortunadamente cumplieron su objetivo de entorpecer la imagen.
En cuanto a las opiniones personales, a Blanca, por ejemplo, le molestó bastante, entre otras cosas, la manera en la que nos dirigieron por la visita guiada. No por el señor que amablemente ofició de guía, sino por la dificultad de escucharle con un grupo tan numeroso, por las prisas, por la rapidez y sobre todo por el "soporífero" discurso del párraco que encima habló en un tono tan bajo, que era prácticamente imposible escucharle. A Juli también le pareció bastante cansada y poco fructífera esa visita y ante su dolor de pies y el calor que pasamos amenazó en tono de broma, con que el año próximo no iría al encuentro.
A José Luis lo que menos le gustó fue sin duda la elección de la obra de teatro representada. Le pareció que un sainete en el que se burlaban de los malos tratos y se fomentaba la guerra de sexos, no era el más apropiado para una reunión dónde había un 90 % de mujeres, donde flotaba en el ambiente un reproche al género masculino por su baja participación en los clubes de lectura y la necesidad de incorporarlos en el futuro. Jose no se sintió cómodo, y sin duda la situación no invitaba a ello, y desde luego con tan poco delicadeza en lugar de exhortar a los hombres a participar se puede producir el efecto contrario. Por otra parte, José Luis nos indicó que poseyendo en la literatura española, tanta riqueza en sainetes, entremeses, y otro tipo de obras de teatro, habían seleccionado una cuya calidad dejaba mucho que desear, y se sentía avergonzado de lo que pensaría o sentiría Gonzalo Giner ante tamaña representación. Que por cierto salió algo peor que regular, ya que no funcionó la megafonía y no pudimos escuchar la mayor parte de los dialogos. La actuación de los actores merecería crítica a parte.
Durante la cena compartímos mesa con el Club de Los Yébenes. Y aunque los solomillos no fueron de nuestro agrado, lo pasamos genial. José Luis bromeó sobre los entrantes que no le servían a Eva, y que según él se habían caído debajo de las neveras y tardaron en sacarlos con el cepillo, eso sí llenos de pelusas. Nos reimos bastante con las ocurrencias de unos y otros. Pero, sin duda los mejor del viaje fueron los trayectos en autobús. Si en el viaje de ida nos reimos y contamos un montón de anécdotas, en el de vuelta fue "la pera". Con todo el autocar en silencio y con las luces apagadas (posiblemente para que nos durmieramos y nos calláramos) comenzó un recital por parte de Angelita, reciente ganadora de un concurso de chistes en Radio Intercontinental (aunque anteriormente había ganado otros concursos). Nos reimos mucho con ella y también con José Luis que nos recitó dos poemas eróticos del inmortal Samaniego, "Los gozos de los elegidos" y "El loro y la cotorra". Mientras esto ocurría y nuestra voces y risas inundaban el silencio del autobús, Juli nos amenazaba con hacerse pipí de la risa, ¡Y desde luego no fue para menos! Sin duda fuimos el alma de aquel autobús que dormitaba, de tal manera que el grupo del Club de Lectura de Cabañas, y su bibliotecaria al frente nos solicitaban una y otra vez que continuaramos el "show". Nos reimos mucho sin duda, y sin que a Juli "se le aflojara el muelle"... Bueno eso creo ¿o no? Ya que al día siguiente comentó que lo había pasado verdaderamente mal (su vegiga supongo) cuando Jose, antes de subir al autobús, nos ilustró con el sonido (que reprodujo fielmente) de los antiguos orinales cuando se evacuaba sobre ellos. ¡Qué disparate! ¡Esto está quedando un poco...! ¿sucio? En fin creo que hay que dejar este tema tan escatológico.
Bueno, que lo pasamos genial o al menos Eva lo pasó de maravilla. A pesar de los fallos de organización, de las prisas, del párroco, de la cena... A pesar de todo fue una noche magnífica, supongo que sería por la compañía. ¡GRACIAS CHICOS/AS DEL CLUB SOIS EXTRAORDINARIOS!
En cuanto a los pueblos participantes, junto a Pantoja, acudieron Alameda, Añover, Bargas, Borox, Cabañas, Castillo, Cebolla, Dosbarrios, Esquivias, Fuensalida, Mocejón, Los Navalmorales, Noblejas, Polán, Talavera, Toledo (Santa Bárbara), La Torre, Urda, Villaminaya y Los Yébenes.
BREVE RESEÑA DEL AUTOR
Gonzalo Giner nació en Madrir, aunque es albaceteño de adopción. En 2005 decidió desarrollar profesionalmente una de sus pasiones, la de escribir. Su ópera prima "La cuarta alianza" resultó todo un éxito de ventas. Le siguió en 2007 "El secreto de la logia". Ambos son dos thrillers de ambientación histórica. Pero sin duda su obra más importante es la última, "El sanador de caballos", una apasionante novela de aventuras que narra la imparable escalada vital de Diego, el hijo de un posadero que gracias a su talento innato con los animales y a su tenacidad consigue dar un vuelco a su humilde destino y convertirse en veterinario de los ejércitos reales. Centrándonos en esta formidable obra de casi 800 páginas afrontamos el Encuentro con el autor.
El XI Encuentro de Clubes de Lectura de la Provincia de Toledo en la red
REUNIÓN CLUB DE LECTURA 29/05/09, "EL SANADOR DE CABALLOS"
El viernes 29 de mayo se reunió el Club de Lectura Pantoja para dialogar y debatir sobre la segunda mitad (IV, V y VI parte de la obra) del libro "El sanador de caballos" de Gonzalo Giner. A la reunión acudieron Angelita, Blanca, Eva, Julia, Jose Luis, Luis, Paqui, Rosa y Rosa Mª. Comenzó hablando Angelita, que no había acudido a la anterior reunión, y que nos dijo que el libro le había gustado bastante y que le había leído con mucha facilidad. A continuación se dió paso a las personas que no habían venido a la reunión precedente, por lo que intervino Rosa Mª, que nos confesó que no había acudido el día 15 ya que se había leído el libro entero y no quería desvelar datos a los demás socios. A Rosa Mª le gustó el libro en líneas generales, algo que compartió José Luis.
El primer tema de controversia surgió por el personaje de Sancha. Angelita indicó que no entendía cual era la función de este personaje, que creía que no aportaba nada al libro, y que su aparición no estaba justificada. Tanto Juli como Eva están de acuerdo con esta apreciación. Eva indica que quizás se trate de un guiño del autor a la situación actual de la mujer, una referencia a las mujeres maltratas, a como esto se daba en la Edad Media y perdura hasta nuestra época. Algunos de los asistentes indican que Sancha puede ser necesaria para el desarrollo de la historia, ya que la situación que vive en Cuéllar se origina precisamente por el asesinato del marido de Sancha. Eva no está de acuerdo, ya que a él le juzgan y condenan al considerarle responsable de la epidemia que asolaba la villa, y para esto no era necesaria Sancha. Luis indicó que él veía a Sancha como la escusa para la redención de Diego. Este llega de Albarracín con una actitud lamentable, se convierte en un borracho sin interés por nada ni por nadie. Toca fondo y gracias a Sancha se redime vuelve al camino recto para poder ayudar, la posibilidad de ayudar le hace ayudarse así mismo. Juli y Eva confiesan que no habían pensado en esto pero que es un punto de vista a tener en cuenta. Blanca en cambio argumenta que el hecho catársico que logra la redención de Diego es el parto de Sabba, en el que muere su potrillo. Eva se alinea más con esta teoría. Precisamente en cuanto a Sabba, surge un debate de si el autor es generoso con esta maravillosa yegua que encandila al lector desde las primeras líneas. Rosa, Eva y Angelita indican que no debería de morir. Eva indica que se le saltaron las lágrimas cuando fallece, y Rosa Mª dice que a ella también. En cambio Juli indica que el final de Sabba es muy bueno, ya que es un personaje heroico y muere de forma heroica en el momento decisivo. A esta tesis se unen José Luis y Luis. En cuanto a la hermosa relación entre esta y Diego. Eva dice que quizá el autor humaniza en demasia al animal. Ya que no sólo le dota de intuición, sentimientos y lealtad, cosas que sin duda los animales tienen, sino que además le otorga la capacidad de razonar, en ocasiones la yegua piensa como si fuera humana. Luis indica que él se lo cree, que ha conocido perros con capacidad de raciocinio. Eva, aunque amante de los animales, indica que los procesos mentales de los animales por muy complejos que sean no pueden equipararse a los humanos. Luis bromea e indica que era una yegua GPS ya que fue capaz de trasladar a Diego hasta Toledo, sin guía ni nada.
También volvimos a hablar del gran Galib y su simbología, ya explicada en la sesión anterior. Abordamos, de nuevo la pobre situación cultural que vivían los cristianos, frente al poderío intelectual y cultural que poseían en aquella época, los musulmanes. Esto último se aprecia en la batalla final, en la que los católicos vencieron por la retirada del grueso de la caballería andalusí, pero en la que el autor nos da unas pinceladas de la superioridad estratega de los almohades: El ataque se dividía en flancos, sus monturas eran ligeras y rápidas para atacar, replegarse atacar... mientras que las estrategias cristianas se reducían a grandes caballos bretones, capaces de resistir las armaduras, y todo para adelante.
En relación a esta batalla, Angelita indicó que iban los obispos y otros cargos eclesiasticos a lo que Paqui argumentó que lo hacían como señores feudales. Angelita quiso saber de donde sacaban el avituallamiento de las tropas a lo que Eva le contestó que de los pobres agricultores siervos o libres. Rosa le explicó como era el duro sistema de impuestos que sufría el pueblo.
José Luis destacó la ferocidad de los ultramontanos. También quiso destacar la importancia que el autor da a las predicciones del judío que luego se van cumpliendo. Esto no gustó a casi ninguno de los asistentes, ya que se le dá a este judío un halo mágico. Blanca dijo que los trucos con los que sanaba eran como un guiño o una referencia a las curas procedentes de la sabiduría popular, como "los trucos de la abuela".
Eva puso sobre la mesa el tema de los espías. Rosa dijo que era poco creíble. Luis indicó que parecía un episodio de James Bond a lo que todos estuvieron de acuerdo. En la parte amorosa, Blanca nos dijo que para ella Mencía es utilizada por el autor para resaltar la situación de las mujeres en la época, como servían sólamente para sellar pactos a través de matrimonios de conveniencia y que poco o nada importaban sus sentimientos.
Paqui, la más crítica con la obra, dijo que sólo salva del libro la parte en la que Diego se traslada a Fitero. Que como ya indicamos en la anterior reunión, nos encantó a todos. Para Paqui la novela es muy blanda, carece de fuerza para provocarnos algún tipo de sensación. La compara con "Los Pilares de la Tierra". Julia indica que aunque le ha gustado, podría ser para adolescentes. Una novela con la que enganchar a los jóvenes a la lectura por la sucesión de aventuras.
Por último, nos reímos bastante con el tema del robo de la yeguada de las marismas. José Luis en tono cómico reprodujo la dificultad que habían tenido en la primera incursión a las marismas, y como después de muchas dificultades habían sacado una veintena de caballos; para después haber recorrido 800 kilómetros con 2000 caballos sin tener a penas percances, y sin que nadie los vea hasta el final. En tono jocoso José Luis indicó cuando el rey le dice a Diego que le ha fallado este responde, no te preocupes que en compensación te voy a traer unos caballitos, y mira de forma milagrosa con unas pocas yeguas dominantes mueven una cantidad asombrasa de animales, que para más inri deben cruzar el río por un paso estrechísimo... ¡Y lo consiguen! Y encima cuando parece que todo está perdido aparece como dice Luis "El séptimo de caballería" es decir los calatravos sobre los montes para matar a todo moro viviente.
Pero, sobre todo se rieron al final del encuentro, Luis, José Luis y Eva, cuando al finalizar la sesión evocaron de nuevo el robo de la yeguada. José Luis indica que el autor debia estar cenando tranquilo escribiendo ese párrafo que se despistó con algo y cuando volvió a escribir indicó que habían robado "1500" caballos; que luego se fue a hacer otras cosas y cuando regresó dijo "que coño que por caballos no sea" y puso "15.000", se tomó un par de vinos y luego dijo "más vale que sobren" y puso "70.000". Luis indicó que se veía claramente que el autor se había dado cuenta de su exageración ya que luego como no sabían que hacer con tanto caballo dijeron, "hala, se los daremos a todos los hombres libres. Así es que,
caballos carísimos que al principio del libro habían hecho ricos a todos los que intervinieron en el robo, se los regalaban ahora al primer hombre que llegaba, hala toma y tira".
"¿Y para domar a tanto caballos? -añadio José Luis- creo que en Toledo, aún están domando caballos.
Fue un final muy divertido, nos reímos mucho.
Pese a los defectos y exageraciones expuestas, a todos, menos a Paqui (que no le terminó de agradar) nos gustó bastante.
El primer tema de controversia surgió por el personaje de Sancha. Angelita indicó que no entendía cual era la función de este personaje, que creía que no aportaba nada al libro, y que su aparición no estaba justificada. Tanto Juli como Eva están de acuerdo con esta apreciación. Eva indica que quizás se trate de un guiño del autor a la situación actual de la mujer, una referencia a las mujeres maltratas, a como esto se daba en la Edad Media y perdura hasta nuestra época. Algunos de los asistentes indican que Sancha puede ser necesaria para el desarrollo de la historia, ya que la situación que vive en Cuéllar se origina precisamente por el asesinato del marido de Sancha. Eva no está de acuerdo, ya que a él le juzgan y condenan al considerarle responsable de la epidemia que asolaba la villa, y para esto no era necesaria Sancha. Luis indicó que él veía a Sancha como la escusa para la redención de Diego. Este llega de Albarracín con una actitud lamentable, se convierte en un borracho sin interés por nada ni por nadie. Toca fondo y gracias a Sancha se redime vuelve al camino recto para poder ayudar, la posibilidad de ayudar le hace ayudarse así mismo. Juli y Eva confiesan que no habían pensado en esto pero que es un punto de vista a tener en cuenta. Blanca en cambio argumenta que el hecho catársico que logra la redención de Diego es el parto de Sabba, en el que muere su potrillo. Eva se alinea más con esta teoría. Precisamente en cuanto a Sabba, surge un debate de si el autor es generoso con esta maravillosa yegua que encandila al lector desde las primeras líneas. Rosa, Eva y Angelita indican que no debería de morir. Eva indica que se le saltaron las lágrimas cuando fallece, y Rosa Mª dice que a ella también. En cambio Juli indica que el final de Sabba es muy bueno, ya que es un personaje heroico y muere de forma heroica en el momento decisivo. A esta tesis se unen José Luis y Luis. En cuanto a la hermosa relación entre esta y Diego. Eva dice que quizá el autor humaniza en demasia al animal. Ya que no sólo le dota de intuición, sentimientos y lealtad, cosas que sin duda los animales tienen, sino que además le otorga la capacidad de razonar, en ocasiones la yegua piensa como si fuera humana. Luis indica que él se lo cree, que ha conocido perros con capacidad de raciocinio. Eva, aunque amante de los animales, indica que los procesos mentales de los animales por muy complejos que sean no pueden equipararse a los humanos. Luis bromea e indica que era una yegua GPS ya que fue capaz de trasladar a Diego hasta Toledo, sin guía ni nada.
También volvimos a hablar del gran Galib y su simbología, ya explicada en la sesión anterior. Abordamos, de nuevo la pobre situación cultural que vivían los cristianos, frente al poderío intelectual y cultural que poseían en aquella época, los musulmanes. Esto último se aprecia en la batalla final, en la que los católicos vencieron por la retirada del grueso de la caballería andalusí, pero en la que el autor nos da unas pinceladas de la superioridad estratega de los almohades: El ataque se dividía en flancos, sus monturas eran ligeras y rápidas para atacar, replegarse atacar... mientras que las estrategias cristianas se reducían a grandes caballos bretones, capaces de resistir las armaduras, y todo para adelante.
En relación a esta batalla, Angelita indicó que iban los obispos y otros cargos eclesiasticos a lo que Paqui argumentó que lo hacían como señores feudales. Angelita quiso saber de donde sacaban el avituallamiento de las tropas a lo que Eva le contestó que de los pobres agricultores siervos o libres. Rosa le explicó como era el duro sistema de impuestos que sufría el pueblo.
José Luis destacó la ferocidad de los ultramontanos. También quiso destacar la importancia que el autor da a las predicciones del judío que luego se van cumpliendo. Esto no gustó a casi ninguno de los asistentes, ya que se le dá a este judío un halo mágico. Blanca dijo que los trucos con los que sanaba eran como un guiño o una referencia a las curas procedentes de la sabiduría popular, como "los trucos de la abuela".
Eva puso sobre la mesa el tema de los espías. Rosa dijo que era poco creíble. Luis indicó que parecía un episodio de James Bond a lo que todos estuvieron de acuerdo. En la parte amorosa, Blanca nos dijo que para ella Mencía es utilizada por el autor para resaltar la situación de las mujeres en la época, como servían sólamente para sellar pactos a través de matrimonios de conveniencia y que poco o nada importaban sus sentimientos.
Paqui, la más crítica con la obra, dijo que sólo salva del libro la parte en la que Diego se traslada a Fitero. Que como ya indicamos en la anterior reunión, nos encantó a todos. Para Paqui la novela es muy blanda, carece de fuerza para provocarnos algún tipo de sensación. La compara con "Los Pilares de la Tierra". Julia indica que aunque le ha gustado, podría ser para adolescentes. Una novela con la que enganchar a los jóvenes a la lectura por la sucesión de aventuras.
Por último, nos reímos bastante con el tema del robo de la yeguada de las marismas. José Luis en tono cómico reprodujo la dificultad que habían tenido en la primera incursión a las marismas, y como después de muchas dificultades habían sacado una veintena de caballos; para después haber recorrido 800 kilómetros con 2000 caballos sin tener a penas percances, y sin que nadie los vea hasta el final. En tono jocoso José Luis indicó cuando el rey le dice a Diego que le ha fallado este responde, no te preocupes que en compensación te voy a traer unos caballitos, y mira de forma milagrosa con unas pocas yeguas dominantes mueven una cantidad asombrasa de animales, que para más inri deben cruzar el río por un paso estrechísimo... ¡Y lo consiguen! Y encima cuando parece que todo está perdido aparece como dice Luis "El séptimo de caballería" es decir los calatravos sobre los montes para matar a todo moro viviente.
Pero, sobre todo se rieron al final del encuentro, Luis, José Luis y Eva, cuando al finalizar la sesión evocaron de nuevo el robo de la yeguada. José Luis indica que el autor debia estar cenando tranquilo escribiendo ese párrafo que se despistó con algo y cuando volvió a escribir indicó que habían robado "1500" caballos; que luego se fue a hacer otras cosas y cuando regresó dijo "que coño que por caballos no sea" y puso "15.000", se tomó un par de vinos y luego dijo "más vale que sobren" y puso "70.000". Luis indicó que se veía claramente que el autor se había dado cuenta de su exageración ya que luego como no sabían que hacer con tanto caballo dijeron, "hala, se los daremos a todos los hombres libres. Así es que,
caballos carísimos que al principio del libro habían hecho ricos a todos los que intervinieron en el robo, se los regalaban ahora al primer hombre que llegaba, hala toma y tira".
"¿Y para domar a tanto caballos? -añadio José Luis- creo que en Toledo, aún están domando caballos.
Fue un final muy divertido, nos reímos mucho.
Pese a los defectos y exageraciones expuestas, a todos, menos a Paqui (que no le terminó de agradar) nos gustó bastante.
REUNIÓN DEL CLUB EL 15/05/09, SOBRE "EL SANADOR DE CABALLOS"
El pasado 15 de junio el Club de Lectura Pantoja se reunió para debatir y dialogar sobre las tres primeras partes de la obra "El Sanador de Caballos" de Gonzalo Giner.
A la reunión acudieron Amparo, Blanca, Carmen, Eva, Juli, Luis, Manoli, Milagros, Paqui y Rosa. Mención especial merece la incorporación de Milagros. Después de varios meses de ausencia debido a una operación y el postoperatorio, que se complicó algo más de la cuenta, nos alegró mucho contar de nuevo con ella en nuestras reuniones, ¡Bienvenida de nuevo!. Igualmente, indicar que junto a su madre, Paqui, nos visitó Desi, y como también se había leído el libro, pudo participar en el debate.
Aunque había que leerse sólamente hasta la página 461 casi todos los asistentes y otros socios que no acudieron se le habían leído por completo. Esto provocó algunos problemas en el desarrollo de la sesión, ya que es muy difícil que cuando alguien se ha leído un libro por completo, al comentar una parte no desvele datos sobre las páginas venideras. Realmente los únicos que cumplieron con las páginas estipuladas fueron Blanca y Luis. Milagros y Juli leyeron más páginas, aunque no se lo terminaron, Carmen leyó algunas menos y el resto se lo habían leído entero. Por este motivo Carmen se disgustó un poco y nos indicó que no iba a venir a más reuniones, no tanto porque le destriparamos el libro, sino, porque creía que con su presencia coartaba el debate, ya que si ella no hubiera estado podríamos haber tocado otros puntos de la obra. Eva la hizo comprender que no debía sentirse mal por no haber cumplido con la lectura estipulada, ya que tan malo era leer de menos como de más, y que en la presente obra casi todo el mundo había leído de más. Carmen, por Dios, ni siquiera en broma nos amenaces con no volver, sabes que te queremos mucho y que tu opinión es muy importante y respetada por todos.
La obra está gustando en general bastante a casi todos los socios. La nota discordante estuvo en boca de Luis y Paqui. A Luis, no le gustó el tratamiento romántico de la obra. Nos indicó que la relacción entre Mencía y Diego le parecía muy pastelosa, como de un culebrón, poco real. En cuanto a Paqui, nos dijo que era un libro que no estaba mal, pero que a ella, personalmente no le había llegado, que no le había despertado sentimientos.
A partir de estos dos puntos se inició el debate. En relación al tema amoroso Eva le indicó a Luis que comprendiera que el amor era entendido de una manera muy distinta en la Edad Media, que era visto como algo inquebrantable, eterno y capaz de ser más fuerte que el resto de las cosas. Por ello, se habla de este sentimiento de una forma tan "empalagosa". Paqui había apuntado días antes a Eva, que ella no veía factible que una mujer adulta y de una clase social alta (Benazir) se sintiera atraída por un niño de 15 años. Algunos de los asistentes, como Milagros, entendieron que era una situación totalmente creíble, ya que en la Edad Media un chico de 15 años era considerado adulto, ya que muchos jóvenes se casaban con 12 o 13 años.
A todos los presentes les encantó el personaje de Galib, especialmente a Amparo, quien con su behemencia habitual destacó la traición de Diego hacia su maestro. Todos estuvieron de acuerdo en que Galib representaba la ciencia y la cultura musulma de la época, mucho más avanzada que la cristiana. Pero que Galib, adalid de esa cultura y esa ciencia no sólo se contraponía a la superstición y escasos conocimientos de los católicos sino también a los fanáticos almohades. Galib, es el estudio, es la ciencia, es la cultura, frente al fanatismo, venga de donde venga.
Pero el episodio que se convirtió en centro de la reunión fue el paso de Diego por el monasterio de Fitero. Primero, porque surge el personaje de Fray Servando. Eva indicó a los presentes que para ella el autor juegaba con la dualidad. El bien y el mal, representados en Galib y Fray Servando. La ciencia, la cultura, la tolerancia frente a la incultura, la superstición y el fanatismo. Fray Servando no sólo se convierte en el contrapunto de Galib como albeitar, si no como persona, en sus planteamientos vitales. Entre estos dos personajes tambie´n hay otra diferencia: Su credo religioso. Galid musulman, por aquella época era los guardianes de la cultura, sus conocimientos en todas las ciencias eran muy superiores a los de los cristianos que se basan en el fantismo. Galib como maestro, se le ve ansioso de transmitir sus principios y conocimientos, Fray Servando es el estandarte de toda una filosofía que dominó la cristiandad en la Edad Media: La prohibición de la cultura, la cultura como algo malo, que debe estar recluido, encerrado en los monasterio y sólo accesible para unos pocos.
El fraile sanador representa
el espíritu que regiría la España reconquistada, en la que la religión se enfrentaba al conocimiento. Pero, frente a este fraile el autor quiere dejar una esperanza a los conquistadores en la figura del bibliotecario. Guardián de los conocimientos, sabe de su importancia y no duda de compartirlos.
Tanto Luis como Eva expusieron que esta a su entender era la parte fundamental del libro, ya que la obra tenía un mensaje claro que en esta parte se hacía explícito y es que: A través del esfuerzo, del estudio, de la preparación, cada uno podemos labrar nuestro futuro, nos podemos hacer a nosotros mismo y gracias a ese trabajo, a esa dedicación podemos llegar a conseguir lo que nos propongamos. La obra sin duda señala la clave del éxito: Estudio, esfuezo y perseverancia.
A la reunión acudieron Amparo, Blanca, Carmen, Eva, Juli, Luis, Manoli, Milagros, Paqui y Rosa. Mención especial merece la incorporación de Milagros. Después de varios meses de ausencia debido a una operación y el postoperatorio, que se complicó algo más de la cuenta, nos alegró mucho contar de nuevo con ella en nuestras reuniones, ¡Bienvenida de nuevo!. Igualmente, indicar que junto a su madre, Paqui, nos visitó Desi, y como también se había leído el libro, pudo participar en el debate.
Aunque había que leerse sólamente hasta la página 461 casi todos los asistentes y otros socios que no acudieron se le habían leído por completo. Esto provocó algunos problemas en el desarrollo de la sesión, ya que es muy difícil que cuando alguien se ha leído un libro por completo, al comentar una parte no desvele datos sobre las páginas venideras. Realmente los únicos que cumplieron con las páginas estipuladas fueron Blanca y Luis. Milagros y Juli leyeron más páginas, aunque no se lo terminaron, Carmen leyó algunas menos y el resto se lo habían leído entero. Por este motivo Carmen se disgustó un poco y nos indicó que no iba a venir a más reuniones, no tanto porque le destriparamos el libro, sino, porque creía que con su presencia coartaba el debate, ya que si ella no hubiera estado podríamos haber tocado otros puntos de la obra. Eva la hizo comprender que no debía sentirse mal por no haber cumplido con la lectura estipulada, ya que tan malo era leer de menos como de más, y que en la presente obra casi todo el mundo había leído de más. Carmen, por Dios, ni siquiera en broma nos amenaces con no volver, sabes que te queremos mucho y que tu opinión es muy importante y respetada por todos.
La obra está gustando en general bastante a casi todos los socios. La nota discordante estuvo en boca de Luis y Paqui. A Luis, no le gustó el tratamiento romántico de la obra. Nos indicó que la relacción entre Mencía y Diego le parecía muy pastelosa, como de un culebrón, poco real. En cuanto a Paqui, nos dijo que era un libro que no estaba mal, pero que a ella, personalmente no le había llegado, que no le había despertado sentimientos.
A partir de estos dos puntos se inició el debate. En relación al tema amoroso Eva le indicó a Luis que comprendiera que el amor era entendido de una manera muy distinta en la Edad Media, que era visto como algo inquebrantable, eterno y capaz de ser más fuerte que el resto de las cosas. Por ello, se habla de este sentimiento de una forma tan "empalagosa". Paqui había apuntado días antes a Eva, que ella no veía factible que una mujer adulta y de una clase social alta (Benazir) se sintiera atraída por un niño de 15 años. Algunos de los asistentes, como Milagros, entendieron que era una situación totalmente creíble, ya que en la Edad Media un chico de 15 años era considerado adulto, ya que muchos jóvenes se casaban con 12 o 13 años.
A todos los presentes les encantó el personaje de Galib, especialmente a Amparo, quien con su behemencia habitual destacó la traición de Diego hacia su maestro. Todos estuvieron de acuerdo en que Galib representaba la ciencia y la cultura musulma de la época, mucho más avanzada que la cristiana. Pero que Galib, adalid de esa cultura y esa ciencia no sólo se contraponía a la superstición y escasos conocimientos de los católicos sino también a los fanáticos almohades. Galib, es el estudio, es la ciencia, es la cultura, frente al fanatismo, venga de donde venga.
Pero el episodio que se convirtió en centro de la reunión fue el paso de Diego por el monasterio de Fitero. Primero, porque surge el personaje de Fray Servando. Eva indicó a los presentes que para ella el autor juegaba con la dualidad. El bien y el mal, representados en Galib y Fray Servando. La ciencia, la cultura, la tolerancia frente a la incultura, la superstición y el fanatismo. Fray Servando no sólo se convierte en el contrapunto de Galib como albeitar, si no como persona, en sus planteamientos vitales. Entre estos dos personajes tambie´n hay otra diferencia: Su credo religioso. Galid musulman, por aquella época era los guardianes de la cultura, sus conocimientos en todas las ciencias eran muy superiores a los de los cristianos que se basan en el fantismo. Galib como maestro, se le ve ansioso de transmitir sus principios y conocimientos, Fray Servando es el estandarte de toda una filosofía que dominó la cristiandad en la Edad Media: La prohibición de la cultura, la cultura como algo malo, que debe estar recluido, encerrado en los monasterio y sólo accesible para unos pocos.
El fraile sanador representa
el espíritu que regiría la España reconquistada, en la que la religión se enfrentaba al conocimiento. Pero, frente a este fraile el autor quiere dejar una esperanza a los conquistadores en la figura del bibliotecario. Guardián de los conocimientos, sabe de su importancia y no duda de compartirlos.
Tanto Luis como Eva expusieron que esta a su entender era la parte fundamental del libro, ya que la obra tenía un mensaje claro que en esta parte se hacía explícito y es que: A través del esfuerzo, del estudio, de la preparación, cada uno podemos labrar nuestro futuro, nos podemos hacer a nosotros mismo y gracias a ese trabajo, a esa dedicación podemos llegar a conseguir lo que nos propongamos. La obra sin duda señala la clave del éxito: Estudio, esfuezo y perseverancia.
14 de mayo 2009, Visita a la Feria del Libro de Toledo
Con motivo de la Feria del Libro de Toledo, el 14 de mayo, visitamos dicha ciudad. Antes de acudir a la muestra disfrutamos con la visita a la exposición de "El Greco. Toledo 1900".
Además de la visita a la muestra pudimos disfrutar del edificio de Santa Fe, ya que esta exposición, que fue inaugurada el 9 de marzo , supone su apertura como parte del Museo de Santa Cruz.
La entrada al museo la realizamos sobre las 16:30, ya que por un cambio de última hora, poco y mal explicado y que dió lugar a algunos momentos más que tensos, nos habían adelantado la entrada. Por ello, aunque estaba previsto que la visitáramos junto al club de Olías del Rey, finalmente lo hicimos con los de Cabañas de la Sagra y Bargas. La exposición nos encantó, sobre todo por la disposición de los lienzos y la iluminación. En cuanto a las fotografías que complementan las salas, se convierten en un testimonio clarificador sobre el poco reconocimiento de la obra del artista hasta la llegada del siglo XX, y nos ilustran el estado de deterioro, que en esas fechas, tenían las obras. Posteriormente visitamos, acompañadas de Manoli Gonzálvez, las Termas Romanas de Amador de los Ríos. Los escasos vestigios realmente nos impresionaron por su magnicencia. El guía, que por cierto era el mismo que tuvimos la suerte de disfrutar en nuestro viaje a Sta María de Melque en 2007, nos habló con verdadera pasión del Toledo romano, y nos explicó como era la ciudad y sobre todo como eran aquellas termas, que ocupaban un espacio superior a 40.00 metros cuadrados y que él definió, para que comprendieramos su importancia, como: "un gran club social con spa". Las termas poseían no sólo las típicas piscinas de agua, fría templada y caliente, sino que además contaban con sauna, salones sociales, bibliotecas, ágoras... todo ello revestido de lujoso mármol y decorado con increibles estatuas. El sistema de calefacción era lo que hoy conocemos como suelo radiante, ya que los esclavos alimentaban el fuego de unas glorias y una serie túneles, para calentar el suelo que los visitantes a las termas pisaban. Una delicia de visita.
Al finalizar este paseo por el viejo TOLETVM, nos trasladamos a la Feria del Libro, que un año más se situaba en la plaza de Zocodover. Allí, tomamos unas ricas toledanas, antes de disfrutar de una mesa redonda, dedicada especialmente a los clubes de lectura. Por ello, acudieron representantes de la mayoría de ellos para poder participar en esta mesa al que acudieron adaptadores de leyendas tradicionales y autores de nuevas leyendas, entre ellos, Javier Mateo y Álvarez de Toledo. Al final y a partir de las 20:30 horas partiendo de Zocodover realizaremos una ruta literaria denominada "Leyendo Toledo en sus leyendas". Ese paseo literario, al que acudimos guiados por Irina, la esposa de nos llevó a lugares tan poco conocidos como el callejón de las siete revueltas o el de Bis bis, todo ello mientras se nos narraban las historias y leyendas acaecidas por aquellas calles.
Todo un plan cultural, desde el Club de Lectura Pantoja, esperamos que Amelia, Amparo, Angelita, Angélica, Carmen, Eva, Julia, Manoli, Paqui y Rosa os divirtiérais y disfrutárais con esta fascinante jornada ¡Una lástima para los que se lo perdieron!
Además de la visita a la muestra pudimos disfrutar del edificio de Santa Fe, ya que esta exposición, que fue inaugurada el 9 de marzo , supone su apertura como parte del Museo de Santa Cruz.
La entrada al museo la realizamos sobre las 16:30, ya que por un cambio de última hora, poco y mal explicado y que dió lugar a algunos momentos más que tensos, nos habían adelantado la entrada. Por ello, aunque estaba previsto que la visitáramos junto al club de Olías del Rey, finalmente lo hicimos con los de Cabañas de la Sagra y Bargas. La exposición nos encantó, sobre todo por la disposición de los lienzos y la iluminación. En cuanto a las fotografías que complementan las salas, se convierten en un testimonio clarificador sobre el poco reconocimiento de la obra del artista hasta la llegada del siglo XX, y nos ilustran el estado de deterioro, que en esas fechas, tenían las obras. Posteriormente visitamos, acompañadas de Manoli Gonzálvez, las Termas Romanas de Amador de los Ríos. Los escasos vestigios realmente nos impresionaron por su magnicencia. El guía, que por cierto era el mismo que tuvimos la suerte de disfrutar en nuestro viaje a Sta María de Melque en 2007, nos habló con verdadera pasión del Toledo romano, y nos explicó como era la ciudad y sobre todo como eran aquellas termas, que ocupaban un espacio superior a 40.00 metros cuadrados y que él definió, para que comprendieramos su importancia, como: "un gran club social con spa". Las termas poseían no sólo las típicas piscinas de agua, fría templada y caliente, sino que además contaban con sauna, salones sociales, bibliotecas, ágoras... todo ello revestido de lujoso mármol y decorado con increibles estatuas. El sistema de calefacción era lo que hoy conocemos como suelo radiante, ya que los esclavos alimentaban el fuego de unas glorias y una serie túneles, para calentar el suelo que los visitantes a las termas pisaban. Una delicia de visita.
Al finalizar este paseo por el viejo TOLETVM, nos trasladamos a la Feria del Libro, que un año más se situaba en la plaza de Zocodover. Allí, tomamos unas ricas toledanas, antes de disfrutar de una mesa redonda, dedicada especialmente a los clubes de lectura. Por ello, acudieron representantes de la mayoría de ellos para poder participar en esta mesa al que acudieron adaptadores de leyendas tradicionales y autores de nuevas leyendas, entre ellos, Javier Mateo y Álvarez de Toledo. Al final y a partir de las 20:30 horas partiendo de Zocodover realizaremos una ruta literaria denominada "Leyendo Toledo en sus leyendas". Ese paseo literario, al que acudimos guiados por Irina, la esposa de nos llevó a lugares tan poco conocidos como el callejón de las siete revueltas o el de Bis bis, todo ello mientras se nos narraban las historias y leyendas acaecidas por aquellas calles.
Todo un plan cultural, desde el Club de Lectura Pantoja, esperamos que Amelia, Amparo, Angelita, Angélica, Carmen, Eva, Julia, Manoli, Paqui y Rosa os divirtiérais y disfrutárais con esta fascinante jornada ¡Una lástima para los que se lo perdieron!
Esta exposición, que fue inaugurada el 9 de marzo por el presidente de la Junta de Comunidades, José María Barreda , es en boca de su comisaria Ana Carmen Lavín, "espectacular" tanto por el diseño como por la cuidada iluminación que se ha hecho de la misma, así como una ocasión "excepcional" porque supone la apertura del edificio de Santa Fe del Museo de Santa Cruz, que llevaba cerrado desde 1973.En cuanto al pintor, partir de principios del siglo XX, y en particular desde 1908, se sometió a una profunda revisión la obra de Doménikos Theotokópoulos. Tras la muerte del artista en 1614, la obra de El Greco fue reducida a una especie de anécdota algo deforme en la historia del arte. Sin embargo, tras el estudio del profesor de la Institución Libre de Enseñanza Bartolomé Cossío, la figura del artista nacido en Grecia, pero vinculado siempre de manera muy estrecha a España, fue avalada por la modernidad. En la exposición se muestran más de una treintena de lienzos y una colección fotográfica dedicada al pintor, en su mayor parte inédita y datada en los primeros años del siglo XX perteneciente a los fondos que atesora la Fototeca del Instituto de Patrimonio Histórico del Ministerio de Cultura. Algunas de estas fotografías se convierten en auténticos documentos de la época al mostrar el estado de conservación en el que habían llegado las pinturas de El Greco a principios de la pasada centuria.La exposición es fruto de la colaboración de diferentes colecciones privadas y públicas entre las que se encuentran el propio Museo de El Greco; Museo de Santa Cruz; Gobierno de Castilla-La Mancha; Arzobispado de Toledo; colección Marañón; Museo Thyssen Bornemisza; The Hispanic Society of America; Instituto de Patrimonio Histórico Español -IPHE (Ministerio de Cultura) y el Museo de Bellas Artes de Sevilla.
ACTUACIÓN DE GAMBA & GINNY EN PANTOJA
El pasado 24 de abril presenciamos un extraordinario "Cuentacuentos de adultos" de la mano de la pareja "Gamba & Ginny". Ginny (oséa Clara Piñeiro) es la parte seria del grupo, la narradora, la palabra hablada. Gamba (Juan Berlanga) es el payaso, la broma, el gesto, la parte cómica. Como dúo para adultos Gamba & Ginny llevan actuando regularmente desde Octubre de 2003. Lo cierto es que lo novedoso del cuentacuentos es la aparición del payaso-actor que escenifica la historia. Gamba se centra en la exploración del clown, de la mímica, aportando un estilo bufonesco. Juntos se convierten en un dúo desternillante, que supera los límites habituales del cuentacuentos actual. Al estilo de los charlatanes, representan con descaro un número inverosímil de personajes captándo la tradición más teatral de las historias orales. Fusionan palabras con mimo, dándole la vuelta a cada historia con sus gestos y personalísimas versiones de cuentos de muy variados orígenes. Una explosión de humor que hizo que todos los asistentes pasaran una hora inolvidable. Las opiniones que quienes los disfrutaron alcanzan unanimidad: Un gran dúo para una gran noche de cuentos y humor.
20 de Abril de 2009, Encuentro con Lorenzo Silva
Lorenzo Silva
EL MEJOR SILVA VISITA PANTOJA
El prestigioso escritor Lorenzo Silva ¡por fin! , visitó, el pasado lunes 20 de abril, la localidad toledana de Pantoja. Aunque el encuentro estaba previsto para las 19:30 horas, Silva tuvo la deferencia de venir una hora antes para poder conocer personalmente, y tener una aproximación más íntima a los miembros del Club de Lectura. Esa hora, se detuvieron los relojes, fueron unos instantes maravillosos en los que 30 personas escuchaban embelesados las palabras del escritor. Seguramente si tuvieramos que describir la actitud de Lorenzo se acabarían los adjetivos: cariñoso, cercano, amable, dicharachero, confidente... Orador extraordinario que embrujó a los asistentes con su inteligencia, sus convicciones y su verbo fácil, cargado de anécdotas irresistibles.
Aunque, como se ha indicado, Lorenzo llegó sobre las 18:30 horas, durante toda la mañana y desde las cuatro de la tarde muchas socias del club estuvieron preparando el evento, colocando el cóctel que se ofrecería posteriormente, los programas de mano, planchando los manteles de la mesa principal, colocando el escenario... Por todo ello ¡GRACIAS CHICAS! Especialmente a Amparo, Juli, Manoli, Paqui, Rosa, Rosa Mª, Tere y Victoria (esta última no es socia del club pero colaboró como si lo fuera). Muchas de las socias del club aportaron alimentos para el cóctel, para completar el ágape que el Ayuntamiento dispuso, Angelita tuvo la amabilidad de regalar un hermosísimo centro de flores que colocamos bajo la mesa presidencial. De nuevo, ¡GRACIAS A TODOS, SOIS MARAVILLOSOS!
El encuentro se inició a las 19:30 horas, en primer lugar, la bibliotecaria del municipio agradeció a los asistentes, a la corporación municipal y al propio escritor su comparecencia. La presentación corrió a cargo de la alcaldesa de la localidad, Mª Ángeles García López.
Lorenzo Silva pronunció, durante casi una hora, una fantástica conferencia en la que habló de sus orígenes, de su obra, y de cómo encaraba el proceso creativo. Al término de dicha conferencia los asistentes pudieron participar en un debate-coloquio con el escritor. Silva, contestó todas a todas las preguntas y encandiló con sus respuestas al auditorio. No escatimó en sus contestaciones, que llenó de matices, y de anécdotas. No evìtó ningún tema, y en numerosas respuestas salió a colación su sentimietno contrario a toda guerra, en especial a la de Irak, para él un "sin sentido" que ha provocado la muerte de mucha gente, y ha destrozado la vida de los que la han sobrevivido en uno u otro bando (aunque en uno más que en otro). Entre las preguntas, que fueron de todo tipo, desde ¿cuál era el libro que le habían regalado que más le gustaba? que le realizó Paqui, y a lo que respondió que uno de aprendizaje de árabe que fue propiedad de su abuelo y que había comprado este en sus campañas por África en los años 20; hasta que, ¿qué opinaba de quienes bajaban los libros de Internet?, efectuada por Bety, a lo que Lorenzo Silva indicó que lo importante era leer, y que había que abrir la mente a las nuevas tecnologías y los avances que el futuro iría imponiendo. “Lo más importante para el escritor es que lean sus libros, y secundario son los céntimos de euro que puedes ganar con su venta”. Posteriormente el autor firmó sus libros, dedicando a cada lector unas hermosas palabras y posando con cada uno para una foto. Por último, y antes de pasar al cóctel, se le hizo entrega de una placa conmemorativa, y dos libros uno sobre Toledo y otro sobre Pantoja.
Para concluir se invitó a todos los presentes a un vino español en honor del compareciente.
Al acto acudieron, junto a los socios del Club de Lectura Pantoja, todos los concejales del municipio, numerosos vecinos, y los Bibliotecarios Municipales de Urda, Mariví Sánchez (que acudió junto a un lector de su propio Club de Lectura) y Numancia de la Sagra, Pablo Nieto.
Fue una velada maravillosa. Realmente excepcional. Una lástima para aquellos que no pudieron compartirla con nosotros. Y lo sentimos por aquellos que pudieron y no vinieron, porque de veras, ellos se lo perdieron.
Aunque, como se ha indicado, Lorenzo llegó sobre las 18:30 horas, durante toda la mañana y desde las cuatro de la tarde muchas socias del club estuvieron preparando el evento, colocando el cóctel que se ofrecería posteriormente, los programas de mano, planchando los manteles de la mesa principal, colocando el escenario... Por todo ello ¡GRACIAS CHICAS! Especialmente a Amparo, Juli, Manoli, Paqui, Rosa, Rosa Mª, Tere y Victoria (esta última no es socia del club pero colaboró como si lo fuera). Muchas de las socias del club aportaron alimentos para el cóctel, para completar el ágape que el Ayuntamiento dispuso, Angelita tuvo la amabilidad de regalar un hermosísimo centro de flores que colocamos bajo la mesa presidencial. De nuevo, ¡GRACIAS A TODOS, SOIS MARAVILLOSOS!
El encuentro se inició a las 19:30 horas, en primer lugar, la bibliotecaria del municipio agradeció a los asistentes, a la corporación municipal y al propio escritor su comparecencia. La presentación corrió a cargo de la alcaldesa de la localidad, Mª Ángeles García López.
Lorenzo Silva pronunció, durante casi una hora, una fantástica conferencia en la que habló de sus orígenes, de su obra, y de cómo encaraba el proceso creativo. Al término de dicha conferencia los asistentes pudieron participar en un debate-coloquio con el escritor. Silva, contestó todas a todas las preguntas y encandiló con sus respuestas al auditorio. No escatimó en sus contestaciones, que llenó de matices, y de anécdotas. No evìtó ningún tema, y en numerosas respuestas salió a colación su sentimietno contrario a toda guerra, en especial a la de Irak, para él un "sin sentido" que ha provocado la muerte de mucha gente, y ha destrozado la vida de los que la han sobrevivido en uno u otro bando (aunque en uno más que en otro). Entre las preguntas, que fueron de todo tipo, desde ¿cuál era el libro que le habían regalado que más le gustaba? que le realizó Paqui, y a lo que respondió que uno de aprendizaje de árabe que fue propiedad de su abuelo y que había comprado este en sus campañas por África en los años 20; hasta que, ¿qué opinaba de quienes bajaban los libros de Internet?, efectuada por Bety, a lo que Lorenzo Silva indicó que lo importante era leer, y que había que abrir la mente a las nuevas tecnologías y los avances que el futuro iría imponiendo. “Lo más importante para el escritor es que lean sus libros, y secundario son los céntimos de euro que puedes ganar con su venta”. Posteriormente el autor firmó sus libros, dedicando a cada lector unas hermosas palabras y posando con cada uno para una foto. Por último, y antes de pasar al cóctel, se le hizo entrega de una placa conmemorativa, y dos libros uno sobre Toledo y otro sobre Pantoja.
Para concluir se invitó a todos los presentes a un vino español en honor del compareciente.
Al acto acudieron, junto a los socios del Club de Lectura Pantoja, todos los concejales del municipio, numerosos vecinos, y los Bibliotecarios Municipales de Urda, Mariví Sánchez (que acudió junto a un lector de su propio Club de Lectura) y Numancia de la Sagra, Pablo Nieto.
Fue una velada maravillosa. Realmente excepcional. Una lástima para aquellos que no pudieron compartirla con nosotros. Y lo sentimos por aquellos que pudieron y no vinieron, porque de veras, ellos se lo perdieron.
PROGRAMA FINAL DEL ENCUENTRO CON LORENZO SILVA
¡SÓLO SEIS DÍAS! ¡Que nerviosss...! Sólo quedan seis días para disfrutar de nuestro Encuentro con Lorenzo Silva.
El horario de las actividades previstas durante dicho encuentro, ha sufrido una leve modificación y ha tenido que posponerse. La razón que ha fundamentado este cambio es que han invidado a Lorenzo Silva, el mismo 20 de abril, a compartir el almuerzo con SS.MM. los Reyes de España, Don Juan Carlos y Doña Sofía. El escritor, amablemente, solicitó atrasar el horario previsto para así poder desplazarse con tranquilidad desde Madrid, una vez concluida la sobremesa del almuerzo, hasta Pantoja.
Finalmente el programa será el siguiente:
- De 18:30 a 19:30 horas, encuentro en privado con los miembros del Club de Lectura, en la Biblioteca Muncipal de Pantoja.
- A las 19:30 horas, presentación del acto público por parte de las autoridades. Al acto podrán acudir todos aquellos que lo consideren oportuno, vecinos, lectores de otros pueblos, bibliotecarios, socios de otros clubes de lectura...
- A las 19:45, charla-conferencia de Lorenzo Silva, en la que nos hablará de sus origenes, de como aborda el proceso creativo de sus obras, de sus principales libros, de los personajes más carismáticos nacidos de su pluma...
- A la 20:45, fima de libros. Silva firmará los libros de aquellos lectores que acudan al acto con alguna de sus obras.
- A la 21:00, despedida del acto. A continuación cóctel y vino de honor para todos los asistentes.
Todos seréis bienvenidos! ¡Os esperamos!
El horario de las actividades previstas durante dicho encuentro, ha sufrido una leve modificación y ha tenido que posponerse. La razón que ha fundamentado este cambio es que han invidado a Lorenzo Silva, el mismo 20 de abril, a compartir el almuerzo con SS.MM. los Reyes de España, Don Juan Carlos y Doña Sofía. El escritor, amablemente, solicitó atrasar el horario previsto para así poder desplazarse con tranquilidad desde Madrid, una vez concluida la sobremesa del almuerzo, hasta Pantoja.
Finalmente el programa será el siguiente:
- De 18:30 a 19:30 horas, encuentro en privado con los miembros del Club de Lectura, en la Biblioteca Muncipal de Pantoja.
- A las 19:30 horas, presentación del acto público por parte de las autoridades. Al acto podrán acudir todos aquellos que lo consideren oportuno, vecinos, lectores de otros pueblos, bibliotecarios, socios de otros clubes de lectura...
- A las 19:45, charla-conferencia de Lorenzo Silva, en la que nos hablará de sus origenes, de como aborda el proceso creativo de sus obras, de sus principales libros, de los personajes más carismáticos nacidos de su pluma...
- A la 20:45, fima de libros. Silva firmará los libros de aquellos lectores que acudan al acto con alguna de sus obras.
- A la 21:00, despedida del acto. A continuación cóctel y vino de honor para todos los asistentes.
Todos seréis bienvenidos! ¡Os esperamos!
PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA "LA FLAQUEZA DEL BOLCHEVIQUE"
El viernes 17 se proyectó la película "La flaqueza del bolchevique" (Manuel Martín Cuenca, 2003), basada en la novela homónima de Lorenzo Silva, y de cuyo guión es coprotagonista ya que lo redactó junto al director de la misma, Manuel Martín Cuenca. Si con la novela fue finalista en 1997 del premio Nadal, con el guión, ambos fueron nominados al Goya al mejor guión adaptado en 2004.
A la proyección asistieron socios del Club de Lectura y también algunos vecinos del muncipio. Lamentablemente, el aforo fue escaso.
Como los integrantes del Club de Lectura no se habían leído el libro de Silva, no pudimos comparar la cinta con el texto. Pero, sí debatimos sobre films. En general, a todos les pareció bastante lenta y no gustó a excepción de Paqui, quién reconoció haber disfrutado con la película. Eva les indicó que al contrario que la cinta del "Alquimista impaciente", esta no era una película de acción, sino de sentimientos. Lo que el autor nos describe en el libro la cinta no atiene otros métodos que a través de un plano de varios segundos en una mirada, en un gesto... Es una película de sentimientos, de vida interior, y una ácida critica social.
El protagonista (de novela y films) es un alto ejecutivo, que tiene un trabajo cotizado, lleva corbatas caras y viaja continuamente, sin embargo está vacío. A consagrado su vida a conseguir metas materiales y ha olvidado llenar su alma. La catarsis se producirá cuando conoce a una jovencita. Esta "lolita" (Recomendamos leer Lolita de Vladimir Nabokov) representada por una María Valverde, jovencísima pero tremendamente sensual, aparece como la tabla de salvación de este hombre que naufraga en las brumas de la sociedad capitalista, aunque sea admirador de la revolución bolchevique.
Hubiera sido muy recomendable leer previamente el libro de Silva. Eso hubiera permitido que los asistentes comprendieran muchas cosas.
¡Ah! Por cierto, al puro estilo de Hitchcock, Lorenzo Silva realiza un cameo en esta cinta. Aparece en el Fnac, leyendo unas revistas, como extra en el último y luptuoso encuentro entre Pablo y María.
A la proyección asistieron socios del Club de Lectura y también algunos vecinos del muncipio. Lamentablemente, el aforo fue escaso.
Como los integrantes del Club de Lectura no se habían leído el libro de Silva, no pudimos comparar la cinta con el texto. Pero, sí debatimos sobre films. En general, a todos les pareció bastante lenta y no gustó a excepción de Paqui, quién reconoció haber disfrutado con la película. Eva les indicó que al contrario que la cinta del "Alquimista impaciente", esta no era una película de acción, sino de sentimientos. Lo que el autor nos describe en el libro la cinta no atiene otros métodos que a través de un plano de varios segundos en una mirada, en un gesto... Es una película de sentimientos, de vida interior, y una ácida critica social.
El protagonista (de novela y films) es un alto ejecutivo, que tiene un trabajo cotizado, lleva corbatas caras y viaja continuamente, sin embargo está vacío. A consagrado su vida a conseguir metas materiales y ha olvidado llenar su alma. La catarsis se producirá cuando conoce a una jovencita. Esta "lolita" (Recomendamos leer Lolita de Vladimir Nabokov) representada por una María Valverde, jovencísima pero tremendamente sensual, aparece como la tabla de salvación de este hombre que naufraga en las brumas de la sociedad capitalista, aunque sea admirador de la revolución bolchevique.
Hubiera sido muy recomendable leer previamente el libro de Silva. Eso hubiera permitido que los asistentes comprendieran muchas cosas.
¡Ah! Por cierto, al puro estilo de Hitchcock, Lorenzo Silva realiza un cameo en esta cinta. Aparece en el Fnac, leyendo unas revistas, como extra en el último y luptuoso encuentro entre Pablo y María.
PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA "EL ALQUIMISTA IMPACIENTE"
BASADA EN EL LIBRO HOMÓNIMO DE LORENZO SILVA
Hoy jueves 16 de abril el Club de Lectura se ha reunido para ver la película "El alquimista impaciente", basada en el libro hónimo de Lorenzo Silva.
Además de varias personas no socias del Club de Lectura, a esta proyección acudieron Amparo, Angelita, Eva, Julia, Manoli, Nuria, Paqui, Rosa, Rosa Mª, Tania y Tere.
A todas les gustó bastante el film. Amparo apostilló que a ella mucho más que el libro.
Pero lo que de verdad encandiló a las chicas del Club fue Roberto Enriquez, el actor que interpreta a Bevilacqua. Si bien todas excepto Eva (que Bevilacqua le encanta) se le habían imaginado bastante más feo según las descripciones de Silva. Aunque Nuria y Juli indicaron que ellas si pensaban, precisamente por esas descripciones, que Bevilacqua debía ser muy atractivo, aunque más mayor de Roberto Enriquez. En cuanto a Chamorro Paqui nos dijo que para ella si la representaba bien Ingrid Rubio, ya que tenía un candor, una inocencia, una vocecita, que si se ajustaba al personaje de Chamorro en los primeros libros de la saga.
En general una película muy fiel al libro y muy lograda en cuanto a escenarios.
La divergencia fundamental que los asistentes notaron con respecto al libro fue la siguiente, qué en la cinta desde el principio de la investigación se presume que el secretario judicial es un infiltrado, hace que recaigan sobre el las dudas de los telespectadores, mientras, que en el libro, no es así. El secretario judial pasa desapercibido y no se tiene constancia de que está vendido hasta el final.
También a todos les llamó la atención el pequeño objeto radiaticvo, del que no se ofrece descripción en el libro. Rosa Mª indicó que ella pensaba que era mucho más grande y Eva la dió la razón, a lo que Juli argumentó que si hubiera sido más grande la radioactividad no le habría ido deteriorando poco a poco, sino que lo hubiera matado rapidamente. Esto nos llevó a recordar que durante la lectura del libro, Amparo se había extrañado de que nadie hubiera visto el maletín radiactivo, y que los demás intentaron buscar argumento (el nunca limpiaría el coche, sus empleados no preguntarían...) sin embargo la películo aclara este punto, ya que realmente era una especie de tuerca. Igualmente la película da más explicaciones sobre los efectos de la tuerca radiactiva, ya que el libro sólo indica que se a Ochaíta se le estaba pudriendo lo que más utilizaba. En la película alguien le relata a Bevilacqua os síntomas que produce la enfermedad, y como produce las necrosis y sobre todo deteriora los órganos sexuales.
Cuando ya casi todas se ubieron marchado Nuria indicó que en cuanto a León Zaldivar, ella no se lo había imaginado calvo, si no un hombre mayor, de pelo cano y porte elegante. Eva y Nuria coincidieron en que la hija debía ser como aparece en la película, una "pija", "repija".
Por último se indicó que en el libro no era tan evidente que durante la cena León Zaldivar estaba jugando con Chamorro, de hecho no se descubre hasta el final. En la peli, se sabe por una llamada que precede a la situación y en la que se le explica al secretario judicial que van a intentar acercarse a él de incognito.
En general todas disfrutaron de la pelí. ¡Ahora vuestros comentarios!
Hoy jueves 16 de abril el Club de Lectura se ha reunido para ver la película "El alquimista impaciente", basada en el libro hónimo de Lorenzo Silva.
Además de varias personas no socias del Club de Lectura, a esta proyección acudieron Amparo, Angelita, Eva, Julia, Manoli, Nuria, Paqui, Rosa, Rosa Mª, Tania y Tere.
A todas les gustó bastante el film. Amparo apostilló que a ella mucho más que el libro.
Pero lo que de verdad encandiló a las chicas del Club fue Roberto Enriquez, el actor que interpreta a Bevilacqua. Si bien todas excepto Eva (que Bevilacqua le encanta) se le habían imaginado bastante más feo según las descripciones de Silva. Aunque Nuria y Juli indicaron que ellas si pensaban, precisamente por esas descripciones, que Bevilacqua debía ser muy atractivo, aunque más mayor de Roberto Enriquez. En cuanto a Chamorro Paqui nos dijo que para ella si la representaba bien Ingrid Rubio, ya que tenía un candor, una inocencia, una vocecita, que si se ajustaba al personaje de Chamorro en los primeros libros de la saga.
En general una película muy fiel al libro y muy lograda en cuanto a escenarios.
La divergencia fundamental que los asistentes notaron con respecto al libro fue la siguiente, qué en la cinta desde el principio de la investigación se presume que el secretario judicial es un infiltrado, hace que recaigan sobre el las dudas de los telespectadores, mientras, que en el libro, no es así. El secretario judial pasa desapercibido y no se tiene constancia de que está vendido hasta el final.
También a todos les llamó la atención el pequeño objeto radiaticvo, del que no se ofrece descripción en el libro. Rosa Mª indicó que ella pensaba que era mucho más grande y Eva la dió la razón, a lo que Juli argumentó que si hubiera sido más grande la radioactividad no le habría ido deteriorando poco a poco, sino que lo hubiera matado rapidamente. Esto nos llevó a recordar que durante la lectura del libro, Amparo se había extrañado de que nadie hubiera visto el maletín radiactivo, y que los demás intentaron buscar argumento (el nunca limpiaría el coche, sus empleados no preguntarían...) sin embargo la películo aclara este punto, ya que realmente era una especie de tuerca. Igualmente la película da más explicaciones sobre los efectos de la tuerca radiactiva, ya que el libro sólo indica que se a Ochaíta se le estaba pudriendo lo que más utilizaba. En la película alguien le relata a Bevilacqua os síntomas que produce la enfermedad, y como produce las necrosis y sobre todo deteriora los órganos sexuales.
Cuando ya casi todas se ubieron marchado Nuria indicó que en cuanto a León Zaldivar, ella no se lo había imaginado calvo, si no un hombre mayor, de pelo cano y porte elegante. Eva y Nuria coincidieron en que la hija debía ser como aparece en la película, una "pija", "repija".
Por último se indicó que en el libro no era tan evidente que durante la cena León Zaldivar estaba jugando con Chamorro, de hecho no se descubre hasta el final. En la peli, se sabe por una llamada que precede a la situación y en la que se le explica al secretario judicial que van a intentar acercarse a él de incognito.
En general todas disfrutaron de la pelí. ¡Ahora vuestros comentarios!
¡LORENZO SILVA NOS VISITA!
¡QUE SÍ!, ¿si...? ¡qué sí, hombre!, ¡Qué es cierto! Lorenzo Silva, el mismísimo Lorenzo Silva viene a Pantoja, a visitar nuestro club de lectura... ¡aaah...!
Todo el mundo conoce a sus personajes más emblemáticos, los "picoletos" Belvilacqua y Chamorro. Ya sabéis, "El lejano país de los estanques", "El alquimista impaciente", "la niebla y la doncella", "Nadie vale más que otro", y "La reina sin espejo".
Novelista, articulista, ensayista y encima abogado. Sí, sí, abogado, como lo estáis leyendo. Ya sé que no cumple el perfil, pero es lo que hay. Por si alguien no lo sabe, español nacido en Madrid.
Ha publicado ensayos como por ejemplo, "Viajes escritos y escritos viajeros" (2000) y "Del Rif al Yebala". "Viaje al sueño y la pesadilla de Marruecos" (2001), Y al final, la guerra. La aventura de las tropas españolas en Irak (2006); , libros infantiles, como "Laura y el corazón de las cosas" (2002), "Mi primer libro sobre Albéniz", "Albéniz, el pianista aventurero" y el libro de relatos, El déspota adolescente (2003). Pero sobre todo es conocido por sus novelas, (Además de las mencionadas anteriormente sobre los intrépidos investigadores de la Guardia Civil), podemos destacar "Noviembre sin violetas (1995), "La sustancia interior" (1996), "La flaqueza del bolchevique" (Finalista del Premio Nadal, 1997), "Algún día, cuando pueda llevarte a Varsovia "(1997), "El cazador del desierto" (1998), "El ángel oculto" (1999), El urinario (1999), "La lluvia de París" (2000), "El nombre de los nuestros" (2001), "La isla del fin de la suerte" (2001), "Los amores lunáticos" (2002), "Carta blanca" (2004), "El blog del inquisidor" (2008) ... Su obra ha sido traducida entre otros idiomas al ruso, francés, alemán, italiano, griego, catalán y portugués.
En cuanto a los premios, en 1997 quedó Finalista del Premio Nadal con "La flaqueza del bolchevique". En 1998 obtuvo el Premio El Ojo Crítico con "El lejano país de los estanques". En el 2000 fue resarcido con la concesión del Premio Nadal con "El alquimista impaciente". Y en 2004 la obra "Carta Blanca" obtendría el Premio Primavera.
Todo el mundo conoce a sus personajes más emblemáticos, los "picoletos" Belvilacqua y Chamorro. Ya sabéis, "El lejano país de los estanques", "El alquimista impaciente", "la niebla y la doncella", "Nadie vale más que otro", y "La reina sin espejo".
Novelista, articulista, ensayista y encima abogado. Sí, sí, abogado, como lo estáis leyendo. Ya sé que no cumple el perfil, pero es lo que hay. Por si alguien no lo sabe, español nacido en Madrid.
Ha publicado ensayos como por ejemplo, "Viajes escritos y escritos viajeros" (2000) y "Del Rif al Yebala". "Viaje al sueño y la pesadilla de Marruecos" (2001), Y al final, la guerra. La aventura de las tropas españolas en Irak (2006); , libros infantiles, como "Laura y el corazón de las cosas" (2002), "Mi primer libro sobre Albéniz", "Albéniz, el pianista aventurero" y el libro de relatos, El déspota adolescente (2003). Pero sobre todo es conocido por sus novelas, (Además de las mencionadas anteriormente sobre los intrépidos investigadores de la Guardia Civil), podemos destacar "Noviembre sin violetas (1995), "La sustancia interior" (1996), "La flaqueza del bolchevique" (Finalista del Premio Nadal, 1997), "Algún día, cuando pueda llevarte a Varsovia "(1997), "El cazador del desierto" (1998), "El ángel oculto" (1999), El urinario (1999), "La lluvia de París" (2000), "El nombre de los nuestros" (2001), "La isla del fin de la suerte" (2001), "Los amores lunáticos" (2002), "Carta blanca" (2004), "El blog del inquisidor" (2008) ... Su obra ha sido traducida entre otros idiomas al ruso, francés, alemán, italiano, griego, catalán y portugués.
En cuanto a los premios, en 1997 quedó Finalista del Premio Nadal con "La flaqueza del bolchevique". En 1998 obtuvo el Premio El Ojo Crítico con "El lejano país de los estanques". En el 2000 fue resarcido con la concesión del Premio Nadal con "El alquimista impaciente". Y en 2004 la obra "Carta Blanca" obtendría el Premio Primavera.
Reunión del 3 de abril: "EL ALQUIMISTA IMPACIENTE"
El viernes 3 de abril estaba prevista la reunión del Club de Lectura Pantoja en la biblioteca. Lamentablemente la asistencia fue reducida, al parecer la mayoría de los socios no acudieron al no haber concluido la lectura del libro previsto, y no querer que con el debate-coloquio se les desvelase el final de la novela . Ha esta reunión acudieron Amparo, Asun, Beatriz, Eva, Julia, Nuria, Manoli y Tere. Cabe destacar que acudió por primera vez Paqui, y aunque las asistentes pensaron que no la debían haber causado muy buena impresión (habían quedado a las 19:00 horas y a esa hora sólo llegó Paqui, las demás excepto Manoli llegaron casi a las 19:30; de los 28 socios que componen el club sólo se personaron 8 ...) Paqui, nos sorprendió, y sin pensárselo mucho decidió unirse a nuestro Club. ¡¡¡BIENVENIDA PAQUI!!! Esperemos que se sienta cómoda al lado de tan impuntuales pero maravillosas lectoras y lectores.
En cuanto al libro, tocaba "destripar" la novela "El alquimista impaciente". Esta obra ha gustado a todas las presentes (incluso a Amparo). Durante el debate se han llegado a una serie de conclusiones:
1º-. Que es una novela mucho más cuajada, más eleborada, más pensada y mej0r rematada que "El lejano país de los estanques". Aunque a Nuria y a Tere les gustó más este último.
2º-. Que debajo de la novela policiaca hay una novela social. O más bien, una ácida crítica social. En ella aparece el mundo de la prostitución, de las drogas, pero también de la especulación, del poder, el mundo de las altas finanzas. Con ironía convierte a estos acaudalados en hombres que usan y abusan con cinismo de una vida disoluta, de prostitutas... pero enfundados en sus trajes hechos a medida. Conversamos sobre la crítica velada que hay hacia los medios de comunicación. Dando a entender que las noticias se cuentan según el prisma del propietario. Hay una mención concreta a la situación de la judicaruta. Aunque en este caso el juez no es corrupto y si aparece la corrupción en el ámbito judicial, con las filtraciones. También, se hace expresa mención de los medios obsoletos del juzgado y la cantidad desbordante de casos que se hacinan en este. Frente a esta realidad dibujada por Silva, Juli indicó que es una novela muy novedosa ("imtemporal" en cuanto a la trama apuntó Eva) ya que aunque está escrita en 1999 se adapta a la situación actual de la España de 2009. Asun por su parte dijo que también el autor había sido un tanto visionario, ya que en la época en la que había sido escrito no era aún el boom de los grandes especuladores de la construcción.
3º-. El final, que fue la parte más criticada en la primera entrega del sargenteo Bevilacqua, o más precisamente, cómo la novela fluye hasta ese final les ha parecido bastante acertado y que mantiene de el ritmo del desarrollo de la novela. En cuanto al desencadenante de la muerte de Ochaíta, es decir, la maleta con uranio, Amparo apuntó que a su parecer el método para matarle era muy rebuscado a lo que Eva argumentó que podía serlo para nosotros, pero que era lógico que fuera la primera opción que se le ocurriera a alaguien que trabajaba en una central nuclear y que además se encargaba de la seguridad, por lo que podía burlar las barreras para sacar material radiactivo. A Amparo tampoco le convencía el que nadie hubiera visto la famosa maleta debajo del asiento del coche. A lo que Juli contesta que Ochaíta no limpiaría su propio coche y que los empleados que lo limpiasen no se atreverían a cuestionar por qué llevaba un maletín en el vehículo, ni a preguntar que contenía ese material.
4º-. Se habló también de la pareja Bevilacqua y Chamorro. En la novela policiaca son múltiples los ejemplos de parejas de investigadores (Sherlok Holmes y el Doctor Watson de Conan Doyle; Carvalho y Biscúter de Vázquez Montalbán...) Pero el acierto de los investigadores de Lorenzo Silva es que sean hombre y mujer, esto concede un interés añadido a la novela, ya que se puede sentir una pulsión sexual. Asun y Paqui indicarón que más bien era un sentimiento de Belvilacqua hacia Chamorro, aunque Eva no estuvo de acuerdo y creía que era en ambas direcciones, Juli y Manoli la apoyaron alegando como ella se había sentido celosa ante la atracción que Blanca ejercía hacia su compañero.
5º-. Hablando de personajes los asistentes se detuvierno en el de Vasily, el novio de Irina, quién para todos representa el sentido del honor y la palabra dada, también el amor y la ternura. Una vez más Silva juega con la contradicción de la vida misma y coloca pleno de sentimientos y con no pocas virtudes a un emigrante delicuente, frente a él, los ricos empresarios, faltos de ética y de principios morales. Hubo un debate sobre el tipo de delicuencia a la que se dedicaba Vasily. Asun y Paqui indicaron que se dedicaba a la trata de blancas. Mientras que Eva, Manoli y Juli decían que le veían más como traficante de armas, ya que un chulo no podía hablar con esa ternura de una prostituta. Nuria, nos comentó que ella lo veía como matón de mafia rusa. Al final Asun localizó un párrafo en el libro en el que daba a enterder que se dedicaba efectivamente a la prostitución.
6º-. En cuanto al motivo de por el que Trinidad Soler había sido asesinado se debatió sobre dos supuestos, su romance con la hija de León o porque él había ideado, facilitado y llevado a cabo la muerte de Ochaíta. Todos concluyeron que aunque la primera opción había tenido que ver, la concluyente fue la segunda. Es decir, Trinidad después de provocar la muerte de Ochaíta era una pieza suelta, una pieza además que debido a su conciencia podía irse de la lengua. Irina era un peón más. Le debía causar tal excitación que unida a las drogas dieran con el resultado final de la muerte, para que el caso puediera archivarse como muerte natural. Nadie se encargaría de buscar a una prostituta del este desaparecida en Málaga o al cadáver de una mujer localizado en Palencia.
Se debatieron varios temás más. Fue una sesión muy amena y divertida, que concluyó con la entrega del nuevo libro para leer, "La reina sin espejo", también de Lorenzo Silva.
¡Ah! antes de comenzar el debate charlamos sobre el XI Encuentro de Clubes de Lectura y sobre el Encuentro con Lorenzo Silva.
En cuanto al libro, tocaba "destripar" la novela "El alquimista impaciente". Esta obra ha gustado a todas las presentes (incluso a Amparo). Durante el debate se han llegado a una serie de conclusiones:
1º-. Que es una novela mucho más cuajada, más eleborada, más pensada y mej0r rematada que "El lejano país de los estanques". Aunque a Nuria y a Tere les gustó más este último.
2º-. Que debajo de la novela policiaca hay una novela social. O más bien, una ácida crítica social. En ella aparece el mundo de la prostitución, de las drogas, pero también de la especulación, del poder, el mundo de las altas finanzas. Con ironía convierte a estos acaudalados en hombres que usan y abusan con cinismo de una vida disoluta, de prostitutas... pero enfundados en sus trajes hechos a medida. Conversamos sobre la crítica velada que hay hacia los medios de comunicación. Dando a entender que las noticias se cuentan según el prisma del propietario. Hay una mención concreta a la situación de la judicaruta. Aunque en este caso el juez no es corrupto y si aparece la corrupción en el ámbito judicial, con las filtraciones. También, se hace expresa mención de los medios obsoletos del juzgado y la cantidad desbordante de casos que se hacinan en este. Frente a esta realidad dibujada por Silva, Juli indicó que es una novela muy novedosa ("imtemporal" en cuanto a la trama apuntó Eva) ya que aunque está escrita en 1999 se adapta a la situación actual de la España de 2009. Asun por su parte dijo que también el autor había sido un tanto visionario, ya que en la época en la que había sido escrito no era aún el boom de los grandes especuladores de la construcción.
3º-. El final, que fue la parte más criticada en la primera entrega del sargenteo Bevilacqua, o más precisamente, cómo la novela fluye hasta ese final les ha parecido bastante acertado y que mantiene de el ritmo del desarrollo de la novela. En cuanto al desencadenante de la muerte de Ochaíta, es decir, la maleta con uranio, Amparo apuntó que a su parecer el método para matarle era muy rebuscado a lo que Eva argumentó que podía serlo para nosotros, pero que era lógico que fuera la primera opción que se le ocurriera a alaguien que trabajaba en una central nuclear y que además se encargaba de la seguridad, por lo que podía burlar las barreras para sacar material radiactivo. A Amparo tampoco le convencía el que nadie hubiera visto la famosa maleta debajo del asiento del coche. A lo que Juli contesta que Ochaíta no limpiaría su propio coche y que los empleados que lo limpiasen no se atreverían a cuestionar por qué llevaba un maletín en el vehículo, ni a preguntar que contenía ese material.
4º-. Se habló también de la pareja Bevilacqua y Chamorro. En la novela policiaca son múltiples los ejemplos de parejas de investigadores (Sherlok Holmes y el Doctor Watson de Conan Doyle; Carvalho y Biscúter de Vázquez Montalbán...) Pero el acierto de los investigadores de Lorenzo Silva es que sean hombre y mujer, esto concede un interés añadido a la novela, ya que se puede sentir una pulsión sexual. Asun y Paqui indicarón que más bien era un sentimiento de Belvilacqua hacia Chamorro, aunque Eva no estuvo de acuerdo y creía que era en ambas direcciones, Juli y Manoli la apoyaron alegando como ella se había sentido celosa ante la atracción que Blanca ejercía hacia su compañero.
5º-. Hablando de personajes los asistentes se detuvierno en el de Vasily, el novio de Irina, quién para todos representa el sentido del honor y la palabra dada, también el amor y la ternura. Una vez más Silva juega con la contradicción de la vida misma y coloca pleno de sentimientos y con no pocas virtudes a un emigrante delicuente, frente a él, los ricos empresarios, faltos de ética y de principios morales. Hubo un debate sobre el tipo de delicuencia a la que se dedicaba Vasily. Asun y Paqui indicaron que se dedicaba a la trata de blancas. Mientras que Eva, Manoli y Juli decían que le veían más como traficante de armas, ya que un chulo no podía hablar con esa ternura de una prostituta. Nuria, nos comentó que ella lo veía como matón de mafia rusa. Al final Asun localizó un párrafo en el libro en el que daba a enterder que se dedicaba efectivamente a la prostitución.
6º-. En cuanto al motivo de por el que Trinidad Soler había sido asesinado se debatió sobre dos supuestos, su romance con la hija de León o porque él había ideado, facilitado y llevado a cabo la muerte de Ochaíta. Todos concluyeron que aunque la primera opción había tenido que ver, la concluyente fue la segunda. Es decir, Trinidad después de provocar la muerte de Ochaíta era una pieza suelta, una pieza además que debido a su conciencia podía irse de la lengua. Irina era un peón más. Le debía causar tal excitación que unida a las drogas dieran con el resultado final de la muerte, para que el caso puediera archivarse como muerte natural. Nadie se encargaría de buscar a una prostituta del este desaparecida en Málaga o al cadáver de una mujer localizado en Palencia.
Se debatieron varios temás más. Fue una sesión muy amena y divertida, que concluyó con la entrega del nuevo libro para leer, "La reina sin espejo", también de Lorenzo Silva.
¡Ah! antes de comenzar el debate charlamos sobre el XI Encuentro de Clubes de Lectura y sobre el Encuentro con Lorenzo Silva.
Portada del libro
¡Espero que os haya gustado!
Reunión del 25 de marzo: CARTA BLANCA
El pasado miércoles 25 de marzo, disfrutamos de la última reunión de Club de Lectura. A ella, acudieron: Amparo, Angelita, Asun, Beatriz, Eva, Luis, Manoli, Mª Cruz, Nuria, Rosa Mari, y Tania.
Habíamos dispuesto de sólo 10 días para leer la obra "Carta Blanca" de Lorenzo Silva. Un libro difícil de digerir (algo más de 350 páginas) por la crudeza de alguno de sus pasajes. Y la espantada general de los socios-lectores, se produjo porque no habían tenido el tiempo suficiente para leerlo y no querían que con la disección de la obra se les adelantara el final de la misma.
Habíamos dispuesto de sólo 10 días para leer la obra "Carta Blanca" de Lorenzo Silva. Un libro difícil de digerir (algo más de 350 páginas) por la crudeza de alguno de sus pasajes. Y la espantada general de los socios-lectores, se produjo porque no habían tenido el tiempo suficiente para leerlo y no querían que con la disección de la obra se les adelantara el final de la misma.
sábado, 28 de marzo de 2009
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